386:“世好妍华，我耽拙朴”，这是王世襄先生著名的花梨木大案铭文。我的发小儿田径也做了一张素净长案，我见过照片没看实物。弄个作坊，做个手艺人，学学木工，是个好主意也~
387:看丽江双姐的杂文，迤逦而来皆是纳西族民风民情。神秘的南夷之地，古风流布，遗产累累。期间也发旧图旧照，那乡野的幅幅图画皆是社会习俗精神遗存。我本就好在旧迹间穿梭，看着看着天地忽然阔大起来，遥远的先知的面影，信仰者的日常生活，读书人的行踪扑面而来。真想辟一专栏，让她就这么写下去。
388:一些微不足道的生活细节、一些不经意的自然流露，往往能更好的诠释尊重和教养。夏衍临终前，感到十分难受。秘书说：“我去叫大夫。”正在他开门欲出时，夏衍突然睁开眼睛，艰难地说：“不是叫，是请。”随后昏迷过去，再也没有醒来。
389:就在今天，国际顶尖期刊《自然》报道了谷歌研究者开发的新围棋AI。这款名为“阿尔法围棋”（AlphaGo）的人工智能，在没有任何让子的情况下以5:0完胜欧洲冠军，职业围棋二段樊麾。AI还将在其他层面上继续碾压人类吗？传统认为AI不可能完成的任务是否也都将被逐一打破？人类最后是会进入AI乌托邦还是被AI淘汰呢？远在芝加哥的小妹晶晶发评不啻精美小杂文：一个无比的巧合是前两天在看到这篇文章之前，我刚跟老爸就这个问题讨论过。当时的由头是从学做饭引开的。妈妈在家自制烤麸。我感叹尽管现在什么都可以生产出来，但我们怎么又回到了全手工亲力亲为的年代，那我到底要掌握什么技能呢？无人车已经开发出来了，那人类以后还需要考驾照吗？明显没有人为因素的驾驶更加安全。如果有了智能机器人，我们不需要学各种家务技能了。同理，所有基础科学知识你也是不需要去记忆了。我们最终会走到学习单纯是为兴趣？还是一个聪明人养活一群傻子而最终傻子被彻底淘汰出历史，世界上可能就活着那么几万聪明人，然后培育更好更强的基因繁衍后代，对资源不再破坏，最终人与自然共处的和谐状态。也就是说我们最终终结于我们自己创造出的机器？我这是要走上哲学的不归路么？[偷笑]
390:殷文：闻小冬书出，无诧有喜，属意料之中，当贺。
与冬相识皆因份缘，媒介竟是胡琴儿。数年前，参加京胡大师费氏玉明生日筵庆。初入厅堂，三面寂静，惟一角儿喧喧；远望一女，附簇和和，颇扎眼。师示张氏小冬，其不视我、我亦远坐不近其前，不再视其一眼。期间二黄慢板《一霎时把前情俱已昧尽》知其尚程派，后又老生晓其宗余派，彼此无视更无语。酒席之中我俩竟一桌且对坐。冬持杯酒、游离觥筹、喜形于面、 却也应景。从不嗜酒的我独坐静观其行，觉其有趣。其仍不视我，无语无碍。待三巡过，五味遍尝，有享国家津贴清史专家关嘉禄先生讲起纳兰，吟唱容若的《长相思》如何致臻至绝拍案时吾不觉低声附唱，情不自禁，旋即吟出自己所填之词，关老客气称赞不为表，此时意料出，冬终于斜视一乜，不热带冷的对关老言道：原来才女在此啊！我却不恼。后玉明三哥过来敬酒，抚我肩膀对冬引荐，我乃费家义女排行老六……冬冰雪聪明，先行飘飘行当之礼，后竟又口出“原来是六姨啊”，直唬的我不知所措，其又静淡之言“辈分岂能乱”…… 我俩相觑而笑、知者于怀。
尔后的种种，种种的尔后；矫情矫情的走着、走着走着的矫情：渐行不见远、渐近不见疏。
《烟尘细软》一书在手，略略勾勒冬著书之态形：贞心亢志、奇操异节，岂唯体率由于天真，抑亦励景行于仰止。净检为首，往往见出，志事未集方册。乃博采碑颂，广搜记集；讯之传闻、访之故老。诠叙始终，为之立传……不尚繁华，务存要实，数乎脱尘心静者，可勉思齐之德，而寡见庸疏，或有遗落，博雅君子，箴其阙焉。
391:所谓票友，不光有钱有闲，还得有丰厚的文化底蕴。望远了说，票友的祖师爷是唐明皇，他可是特别懂戏的。说近了，刘增复、欧阳中石、漫画家李滨声等，他们对京剧的理解能力包括鉴赏能力都是眼下票友无法比拟的。我不是戏迷，争当票友。
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