读完杜工部的《新婚别》全诗，第一感觉蛮凄凉的，因对古文特别是诗词，理解有限，就写一点第一感觉，也算是一种另类的解读吧。
在杜工部眼中，女孩应该是怎样的存在？或是杜工部希望，作为一名女子，应该怎么做？
可以看出那时的男人，是不希望女孩独立的，女孩应依附男人而生。这也应该符合当时的社会对女孩的态度，“无才便是德”。开篇的“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。”就是这个道理。
同时女孩是没有爱情的权力，“父母养我时，日夜令我藏。”，这样养在深闺，突然要嫁人，你说有爱情权力吗？肯定是没有的。爱情只能在婚姻后，听天由命，有就有，没有也只能哀叹自己命薄，无福消受。
但也有人说，男人不也一样吗？没见过女子，要奉父母之命成婚，也是没爱情权力的。在唐代，我不知是怎样的婚姻制度。但我相信有地位的男人，想要谈个恋爱，估计也是很容易的，谁让这是男人的天下呢？实在不行，在唐代还有教司坊，男人总有地方发泄心情的地方。
而女子就完全不同了，命贱如草，是无力反抗的 。否则，就会像兔丝般，失去了依附，生存不下去的。
因此在妻为夫纲的社会里，女了的社会是低下的，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，根本没有自己选择，即使嫁给了征夫，命不保夕，也只能认命。
不仅只能认命，还得维护自己的丈夫，为丈夫分忧，侍奉公婆等。如果再提升一个等级，也要像丈夫一样为国分忧，同时也要为丈夫守下贞节，以表对丈夫的忠心。
以上这些，就是当时社会的当权者，所希望女子的样子，作为男人的附佣而存在，没有自己的思想。
但同时可以发现一个有趣的现象，不管是现代还是在古代，悲情的女子，都容易博得同情。杜工部写这首诗的背景，是在动荡的战乱时期——“安史之乱”。而《新婚别》以新婚女的口吻来诉说，更容易引得读者的共鸣。国家战乱，官府无能以及民不聊生的惨状，让人印象深刻。
现附上《新婚别》
兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜？
父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沉痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望。
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