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首先老师为我们介绍了贾克乐寇体系，因为贾克乐寇开始是一名运动员，后来到了剧场，因为运动员对于身体的感知较为出色，因此创建了这个体系。这个体系更加注重身体动作，而不是语言。
首先是热身
开始我们要在空间中随意走动，期间不交谈，不和其他人发生碰撞，充分的感受空间，不看地面，睁大眼睛，感受来自外部的信息。然后将走路速度分成三类，非常快的速度为1，普通速度为2，极慢为3，按照随机的顺序点，然后按照相应的速度行走。4即使停止。然后我们按照对角线，轮流跳跃并喊自己的名字。我们有三种方式，第一种，跳的时候同时喊出自己的名字，声音要大，要让很远都能听得到（老师这里比喻的是要让瑞士都能听得到）；第二种，跳跃落地之后再喊自己的名字；第三种，在跑动过程中先喊自己的名字，等声音停了再跳。感受其中的不同。
然后是建立链接
两人一组，前后站立，前面的一位闭上眼睛，当汽车，后面的一位使用手势触碰前面伙伴的身体给出指令，担任司机。当手碰到肩膀中间时，向前进，抬起手来就停车，然后向左向右转就拍相应方向的肩膀。要点是1.汽车要认真感受信息；2.不要推，让车自己走；3.只给正确的信息，不要用语言交流；4.不要出事故。
棍子游戏
以前的训练也玩过，没有其他的不同，唯一的要求是尽量的保持棍子不掉（保持连接）
进入正题，中性面具
中性面具有个非常大的作用，就是摒弃我们的面部表情，更多的使用肢体语言。为何我们要使用肢体语言，老师和员外给我们表演了几种欧洲打招呼的方式，有先语言后动作，先动作后语言，还有同时握手和问好，也有各种情绪的表现，会发现说同样的话，都是握手，也有很多种表现方式。
然后就是介绍面具。我们只有两个面具，每个都价值不菲，皮质，手工定制，据说几千欧一个。
第一组两人体验戴面具我就上了，头马人就是这么喜欢舞台。我们要做的事情是，蹲下背对观众，戴上面具，起身，转身，走两步，停住，站定。别看就是这么再平常不过的动作，因为带了面具的原因，其他人更多关注的就是你的肢体语言。走过几轮之后，我们发现没有任何一个人是完全中性的，都带有自己作为人类的特点，有的站起来以后习惯性的整理衣服（女孩子比较多），有的走路姿势或挺拔或拘谨，有的站姿不正，总之都不是中性。关于中性，我们有很多讨论，老师的意思是，中性就是不带有人类的特有动作和情感，但是又不能平到失去生命体征。有的小伙伴认为太极也是中性，有的小伙伴认为以前的yes and是大脑同意对方之后，带动身体，而中性是完全放弃大脑对身体的控制，比yes and更加的随性，更加的遵从自己。中性面具的活动，没有过去，没有未来，没有痛苦，没有愉悦，没有恐惧，也没有任何情绪。
谈一下自己带面具的感受，有的小伙伴觉得会紧张，我是觉得因为不带眼镜，看的不是很清楚，但是没有不适感。
鉴于我们很难找到中性的状态（据说好几个月的训练都很难）。老师教了我们一种更容易找到中性的方式。我们放松躺下，感受身体和大地的链接，哪些地方和地面有接触（头，背，臀，脚后跟），哪些地方是悬空的（颈，腰，膝盖后，脚踝）。然后慢慢转动自己的右肩膀，让肩膀朝向天空，胳膊仍然放在地面，头也不要离开地面。注意不要费力（不做很大程度的转动），不要觉得痛苦，如果痛苦就停下，总之不要让自己不舒服，尽可能慢的转动。然后再转左肩膀。随后，想象我们的骨盆处放着一个盘子，盘子上放着一杯香槟。我们试着通过转动骨盆，让香槟洒向自己的肚子，或者洒向自己的腿。随后，想象自己的两个肩膀和两个髂骨处各放着一个硬币，然后通过转动肩膀和髋骨，让四个硬币朝向中心，或者让两个对角线的硬币靠近。在做对角线的时候，向上一条线的距离缩短，背后的一条线的距离拉长。感受我们被大地所支撑。
休息回来之后，我们开始感受压力，用最小最轻的力量，把左肩膀向下压，感受肩膀与地面更加靠近。注意也是不要做太多的努力，不要痛，不要不舒适，甚至可以做到极小的运动就行。同理，转动左肩膀和两边髂骨。然后按照向上转的方式，让四个角在背后向中间集合，或者对角线集合。
起立之后，慢慢走动，感受外界，我自己的感觉是下肢特别的沉。然后老师让几位演员戴着面具来表现从做白日梦开始到起立再到走动，探索的过程。这里常出现的问题是：1.躺着的动作要不就是太人性化，比如侧卧等等；要不就是“失去生命”，比如像是被枪击，大字型躺着；要不就是已经做出清醒的动作。2.起立的动作使用了太多的努力，比如仰卧起坐式的直接起立。3.起立的速度过快，也是非中性的。其实中性就是介于快与慢之间的一种状态。在有位伙伴在探索世界的时候，加入了另一位伙伴，两个从来都没有见过彼此的“人”，互相接触，共同探索世界，非常的神奇，给我一种震撼的感觉，像是两个先驱，在未知的领域相逢，携手，探索，发现。
接着，我们开始进行四大元素的练习。我们分别扮演风、水、土、火，我们就是元素本身。风的特性是，可快可慢，可激烈也可静止，还可以旋风，我们从小风开始慢慢变大，然后发出属于风的声音，随后开始加入语言，风会说什么呢？水也是，保持流动，保持柔软，从小河到江海，发出水的声音，说出水的语言。土的练习方式是我们手中有块一倍一倍变大的泥巴，大到我们无法拿着，就放到地面，然后不断的揉捏，塑性，直到大的我们自己都陷进去，变成这块泥巴。我们缓慢的前进，有着无法想象的重量，然后互相用语言沟通。最后是火，我们从小火苗开始，加入木柴之后火慢慢变大，但是始终没有突破爆发的边界，直到最后一根木柴的加入，火焰爆发，然后在爆发和内敛之间重复，发出火的声音，说出火的语言。
开始的时候我很困惑，在几次演和发出声音的时候都比较投入，但是进入语言的时候就完全宕机，没有什么想说的。后来进入剧情之后明白了。我们在演角色的时候，如果能够带入元素的特点，可以更加明晰自己角色的基本特点。同一个角色，加入不同的元素，就有完全不同的表演方式。
然后我们要表现三组情境，每组要兼顾四种元素，可以赋予这些角色任意的元素，表现出不同的效果。情境一、一个中式的酒桌，两个人在谈一笔非常大的生意，并且想将第三个人拉进来合伙，于是非常殷勤的给第三个人上菜敬酒。但是冲突是，第三个人完全吃不惯中餐，但是还不能表现出来不舒适。然后服务员不停的上菜，两个人不停的劝菜，第三个人越来越不舒服。情境二、公交车上来四个穷学生，其中一个没有买票，这时来了一个检票员查票，其他三个人要说服检票员不处罚那个没票的学生，但是检票员越是被劝越生气。情境三、排了很长队的邮局，排第一位的包裹找不到，而且不接受其他处理，只想找到包裹，后面排队的人也越来越着急。
富有表现力的面具
有四种面具，代表了四种类型的人。第一种，有颧骨，有粗眉毛，是横冲直撞的类型；第二种，红色的眼镜，尖鼻子，爱指人，鼻子就是第一个点，然后两个手指也可以指人；第三种，不对称的眉毛，人也是可以表现不对称（但是注意不要表现成对于残障人士的玩笑）；第四种，鼻子头是白色的，这个人是“无鼻人”，他是一个以前非常风光，但是后来失去鼻子变成为人耻笑的人。学员们体验了不同面具的性格特点和行走方式，就进入演绎环节。
我们要表演一个故事，故事的主线是这样的。无鼻人以前是非常风光的人，认识市长和无数美女。有一天他起床，发现自己的鼻子没有了，出门之后被无数人耻笑。因此，他要去报社登寻物启事，但是报社的社长是典型的当权者，对于他的事情漠不关心。他又去找警察报案，巧的是警察找到了他的鼻子，但是想要些好处。他交了钱，拿回了鼻子，但是发现自己怎么也安不上，于是他求助了一位医生，但是这个医生只对他的鼻子感兴趣，也是完全不关心他。大家都很冷漠，但是他一觉醒来，发现自己的鼻子自己长回来了，一切就像没发生过一样。我们分为三个小组，针对这条主线，加入自己的设计，进行了呈现。注意几个点：1.开始的时候不要带着面具表演，以免观众困惑；2.没进入自己的角色之前也不要带面具，结束自己的角色之后摘去面具就算自己的戏份结束，最后整组要有一个确定的结束；3.当一个组准备的时候，另两个组在外面等候，给里面的组充足的时间带面具，适应面具的角色以及布场。
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