文/乔平
正月初七古代俗称“人日”。以前读古诗词时，经常看到一个奇怪的日子——人日，如，杜甫的《人日两篇》，纳兰性德的《青玉案·人日》，高适的《人日寄杜二拾遗》.......
人日到底是个什么日子
在《圣经》的《创世记》中有说：上帝用五天时间创造了光、空气、树木、星月、野兽、飞鸟和鱼，第六天造出了人。
而在中国神话中，世界的创造者是女娲。传说女娲先用六天时间造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，积累了足够的经验后，第七天才造出了人。因此，中国人把正月初一到初七这七天分别称作鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。
为何人排在六畜之后
为什么女娲把新年伊始的前六天全献给了六畜，到初七才轮到人呢？
有人这样解释：因为女娲创造生命也是初次，一开始并没有经验，前面的几种动物都有不同程度的缺陷。
首先，鸡无肾。我们宰鸡，鸡的心、肝、肺、胃全都有，就是没有鸡腰子，所以鸡从来不撒尿，都是大小便一起拉。
第二，狗无味。狗的嗅觉灵敏，但它的舌头没有味蕾，吃不出味道来。它吃骨头、吃肉香，吃屎也香，就是这个道理。 另外，狗为何夏天总伸舌头？就因为它没有汗腺。
第三，猪无耳。因为猪耳朵太大，遮住了耳道，因此，猪的听力很弱或没有听力，实际上相当于没有耳朵。
第四，羊无神。羊的眼珠子不会动，眼大无神，就是俗话所说的“死羊眼”。
第五，牛无牙。牛没有上牙，它的上腭骨全是肉包包。没上牙，草嚼不烂，所以它是反刍动物，先吃完，然后再慢慢倒嚼一次。
第六，马无趾。马蹄子不分瓣，不像牛、羊、猪的蹄子，都是两瓣儿的，而马蹄子是整个儿的。
这六种动物造好后，女娲越来越有经验了，第七天才动手创造了没有缺陷的高级动物——人。因此，人排在了六畜之后，正月初七才是人诞生的日子，简称人日。
人的诞生日，该怎么庆贺
既然正月初七是人的诞生日，自然要好好庆贺一番，该吃点什么，玩点什么来庆贺呢？
唐代诗人戴叔伦便在人日这天喜气洋洋地写下一首诗：
《和汴州李相公勉人日喜春》
年来日日春光好，今日春光好更新。
独献菜羹怜应节，遍传金胜喜逢人。
烟添柳色看犹浅，鸟踏梅花落已频。
东閤此时闻一曲，翻令和者不胜春。
诗中提到了人日的两项重要习俗：“独献菜羹怜应节，遍传金胜喜逢人”，一是喝菜羹，二是戴人胜。
菜羹是将几种菜蔬合在一起煮成的羹汤，为什么要喝菜羹，古人没说那么多，我琢磨着大概是春节期间鸡鸭鱼肉吃多了，到了初七需要吃吃素，清清肠了。
人胜又叫金胜、彩胜、华胜，是用彩纸或金箔剪成人物或者花草的样子，佩戴在头上或者贴在屏风上，总之是一种烘托喜庆气氛的饰品。
人日，人应该作何思考
其实，在众多关于人日的诗词里，我最喜欢唐人卢仝的《人日立春》：
春度春归无限春，今朝方始觉成人。
从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。
“觉成人”是对自身贵重的领悟，有了这份自知自觉，人便不至于堕落；“克己”是理性与自制，是与“旧我”一刀两断的魄力；“颜与梅花俱自新”，“俱自新”的何止是容颜，更是不苟且的意志、不消沉的雄心。
在浩瀚宇宙中，只有人能做到这样的自觉、自制和自新，开出梅花般的朗朗风姿。加油吧，人们！
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