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论出身,圣诞树?摇钱树?谁能比得上《山海经》中的生命树?

论出身,圣诞树?摇钱树?谁能比得上《山海经》中的生命树?

作者: 梦幻闻书香 | 来源:发表于2020-04-30 17:39 被阅读0次

    《山海经》是我国历史上的一部奇书,被认为是我国最早的志怪书籍之一,具有民俗、历史、科学、文学等多方面的研究价值。它共有十八卷,记载了约40个邦国,550座山,300条水道,100多位历史人物,400多个神怪畏兽。

    《山海经》由《山经》和《海经》组成,它除了记载神话传说外,还介绍了许多的山川地形、风土人情、历史故事。此外,它对宗教、科学,以及浪漫主义文学也有着深远影响,实在是我国古代众多典籍中价值位列前茅的伟大著作,连司马迁都在《史记》中感叹道:"余不敢言也。"

    然而,我更感兴趣的是,西方的圣诞树,和我们民间传说的摇钱树都是从何而来的呢?

    其实,它们都起源于《山海经》中的生命树。

    关于摇钱树、圣诞树的美丽传说

    ① 摇钱树

    在中国民间的年画中,我们常常可以看到摇钱树,那一棵棵挂满了铜钱的大树,有人在拿着竹竿大树上的铜钱,有人在地上捡掉下来的铜钱,还有人抬着筐,把捡到的铜钱抬回家里去。

    年画中的摇钱树

    东汉后期,四川出土了一种陶器-"聚宝盆",它状如盆,无底,它出产在2000多年前,陶器的表面就已经有摇钱树的雕刻,除了树,还有打钱、捡钱的人物造型。

    聚宝盆

    由此可见,2000多年前的古人,已经把聚宝盆和摇钱树结合在了一起,把人民对财富的渴望寄托在器物中。

    关于摇钱树,有很多的说法,一种说法是:

    一个懒汉到处找摇钱树,一个农夫告诉他:"摇钱树,两枝权,两枝杈上十个芽;摇一摇,开金花,创造幸福全靠它。"原来,农夫说的摇钱树就是人的双手,这是中国农民对摇钱树十分形象和纯粹的认识,即钱财来自辛勤劳动。

    还有一种说法,它出自《三国志·魏志》中的《邴原别传》,一个叫丙原的人在路上捡到得一串钱,他找不到失主,于是就把钱挂在一棵大树上。后来路过的人见到大树上有钱,以为是神树,就仿效邴原,把自己的钱也挂在树上,祈求以后可以获得更多的钱,从此人们形成了摇钱树的习俗。

    ② 圣诞树

    圣诞树,顾名思义,当然是与圣诞节有关了。西方人最重要的节日就是圣诞节,这个节日是为了纪念基督耶稣诞生。

    圣诞树

    圣诞树的来历也有各种各样的说法

    其一是:

    2000多年前,一个叫玛利亚的童女未婚先孕,圣种来自于天主,玛利亚赶回祖籍,在12月25号晚上,她在旅店的马厩里,生下了基督耶稣,这时,一颗与众不同的星星出现在天空,天使从天而降。

    其二是:

    一个农民,在圣诞夜盛情款待了一个饥寒交迫的儿童,这个儿童临走时,折下了一只杉树枝插在地上,树枝立即长成一棵树。这个儿童于是对农民说:"年年此日,礼物满枝,留此美丽杉树,报答你的善心。"

    慢慢地,西方人开始在圣诞节摆上庆祝节日的圣诞树,这大约是从18世纪的欧洲开始盛行的,当时的人们从树林里砍下塔形的松树或柏树,运回家中,并且在树上挂满彩蛋、玩具、礼品,增加节日的喜庆气氛。

    摇钱树和圣诞树的文化渊源

    摇钱树和圣诞树其实都源自古老的《山海经》中的巫术道具神树,欧洲人最早崇拜的是星星树,他们始终相信,挂满星星的树是神秘的树,尤其是夜晚天空中的亮星和新星,而中国人对神树的崇拜,源于在三四千年前的中华文明宝典《山海经》中记载着许多的神树。

    ① 用于天文观测的神树

    《海外东经》中记载:

    “下有汤谷。汤谷上有扶桑,十日所欲,在黑齿北,居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”

    "汤谷"就是阳谷,也就是谷中水热。

    "扶桑"又称扶木。

    "十日所浴"指这是举行样式太阳运行巫术活动的地方。

    "汤谷"、"扶桑"是掩饰的场景和道具。

    在古人看来,他们看到,火热的太阳是升于东海之上的,于是他们就猜想,太阳升起的地方一定有一处沸腾的山谷,称之为汤谷。

    "九日居下枝,一日居上枝。"汤谷上有一颗扶桑树,那里是十个太阳洗澡的地方。汤谷居于水中,上面长着一颗大树,其中有九个太阳休憩在树的下枝,一个太阳休憩在树的上枝。

    古人认为天上有十个太阳,它们会轮流东升西落,也就是九日居下枝,一日居上枝。

    "扶桑"就有了"不丧"、"无伤"的意思,也就是说,在这种树下不会被太阳晒死晒伤有持久的生命力

    扶桑

    ② 树鸟

    《海内西经》记载:

    “开明南有树鸟、六首蛟、蝮、蛇、蜼、豹、鸟之树,于表池树木,诵鸟、鶽、视肉。”

    这里所说的树鸟六首,它的形状外貌就好似图腾柱,也是当时的一种路标,每一种鸟代表一个图腾,每个图腾鸟指的方向就是这个图腾部落或者氏族所生活的地方。

    树鸟六首除了指示方向,还有一个作用是指示时间,它的作用就类似于华表。

    华表

    ③ 通天的天梯

    《海内南经》记载:

    “有木,其状如牛,引之有皮,若缨黄蛇。其叶如罗,其实如欒,其木若蓲,其名曰建木。在窫窳西弱水上。”

    《山海经》中的"神木"很多,但在广大《山海经》研究者的眼里,最令人神往的是"建木"、"若木"、"扶木"三大"神木",而其中的"建木"最令研究者、爱好者关注。

    “木状如牛”其实是形容植物特别大,就用牛来形容,"引之有皮"指剥下的建木树皮有丝絮状,或黄蛇状。

    "其叶如罗",指树叶如星星般星罗棋布。

    由上可见,其实建木就是天梯。

    "建木"到底是今天的什么树?放到现在,"建木"应该是我们今天在城市路旁、农村房前屋后常见的朴树,特别是其中的黄果朴。

    通天神树

    ④ 玉树

    《海外南经》记载:

    三株树在厌火北,生赤水上。其为树如柏,叶皆为珠。一曰,其为树若慧。

    关于三株树有个传说,当年黄帝北渡赤水,登上昆仑区后,回去的路上不小心丢失了一颗玄珠,黄帝派了好多能人志士去寻找玄珠,都没有找到。

    后来,派了一个叫"象罔"的人,他不知道怎么就把玄珠找到了,于是就说,这玄珠是在三株树上所生的。

    三株树也就成为了后来摇钱树的来历。

    ⑤ 不死树

    《海内西经》记载:

    "开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑,一曰挺木牙交。"

    根据《山海经》的记载惯例,但凡有视肉、不死树的地方,都是先祖陵墓的所在地。

    “珠树”就是《海外内经》的三株树。

    “文玉树”就是珊瑚树,象征着随葬的玉器。

    “甘水”就是甘木,是具有象征意义的神树。

    “圣木曼兑”有天文巫术,象征一种人与天沟通的神力。

    不死树

    综合以上《山海经》中对神树的描述,把这五种神树的功能合在一起,它的形状就是星星树,在树上装饰着具有神秘力量的星星或者星星的替代物,例如,珠玉、金属片等。3000多年前,三星堆出土的一个青铜神树,它树上的装饰包括了鸟、兽、龙、蛇,当然最主要的还是鸟。鸟在远古时代在已成为星星的象征物,古人还常常用三足乌或者金凤象征太阳。

    历史上,无论是西方还是西方,我们始终认为,树的生命力非常旺盛,星星是宇宙的眼睛,星星与树的结合就具有了神秘的力量,也就有了今天的圣诞树和摇钱树。

    总结

    其实,不论是圣诞树、还是摇钱树,它们在本质上是没有差异的,区别仅仅在于,西方人把星星树和宗教结合在了一起,使得圣诞树成为了一种商品,流行于每年圣诞节,更可刺激消费。

    中国人,把《山海经》中的生命树,摆成了摇钱树,和财富挂起钩来,虽然没有任何商品价值,却寄予了人们对财富的渴望和追求,在文化上,则有预示新的一年钱财滚滚来的含义。

    作为一本神话著作,《山海经》里有着精卫填海、夸父逐日等故事,也记载了许多难以确认真实性的珍禽异兽。如今人们看到书中对各种动物的描述,都会觉得它们出自虚构。

    《山海经》这部奇书是值得一读再读。

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