“喝茶，”汗说，“今天和大家一起讨论一个问题，有一个比丘尼，她平时乐善好施，乐于布施供养比丘。可是有一天，她有事叫人帮忙，比丘们都说，我们现在比较忙啊，没办法帮你的忙。于是，她就破口大骂起来。她骂这些比丘是狗。有个比丘就问她，你是什么人？我们又是什么人啊？她说，你们是出家人，我也是出家人。难道我骂不得你们啊。比丘说，你讲话要小心谨慎啊。我们当真是有人成就了大阿罗汉的。你要赶紧忏悔啊，你不过是个凡夫，这样会有很大恶报的。这个故事的结尾，汗就不讲了。我们一起来讨论下这个事情。”
松说“讨论什么？”
汗说“就这个小汗讲的事聊聊。”
夕说“结论就是宗教害人不浅？”
汗说“夕禾表达了对宗教的痛恨。”
松说“这个比丘尼是2号吧，而且层级不高，帮了别人内心在求回报。”
夕说“渡人亦大，害人亦大，不，我不讨厌宗教本身，只能说鱼龙混杂。”
汗说“记得以前看达摩的故事，说达摩被打碎了一颗牙齿，达摩心想，我是圣人，这牙齿要是落地了，这地方要干旱三年，所以他不把牙齿吐出来。”
松说“我想知道谁这么厉害。”
汗说“然后，他就打落牙齿往肚子里咽。这句话的典故就是这么来的。啊，汗也不记得了。就记得这个典故是从达摩这来的。哈哈。”
松说“这个达摩是不是2号或者8号？”
汗说“谁知道呢？当年梁武帝问他，我建寺院这么多，有没功德？他说没有功德。讲得这么没情商。”
据记载菩提达摩是在梁武帝普通元年（520年）九月，从印度乘船来中国在广州登岸，来到金陵（南京）和梁武帝盘论佛教的禅机。达摩初化梁武帝，话不投机，当时路过神光法师讲经的地方，他问神光法师讲的是什么经，神光法师说：“你从什么地方来？”达摩说：“从印度来”。神光说：“难道印度不讲经吗？”达摩说：“当然要讲经，不过，讲的是无字真经。”
神光问：“什么是无字真经？”达摩说：“无字真经，就是一张白纸。你所讲的经，黑的是字，白的是纸，你讲它干什么？”神光一听，心里不高兴，便说：“我讲经，教人了生死。”达摩说：“你凭什么教人了生死？你自己的生死还没有了！”神光一想，这个黑和尚，一定是魔王的化身，我要试一试他的法力如何？于是用铁制的念珠向达摩祖师脸上打来。
此时，达摩没有防备，不幸被打中，把门牙打掉两颗，因为菩提达摩是修成正果的圣人，圣人的牙落到哪里，哪里就会有三年大旱。达摩为大众着想将两颗门牙吞到肚中。因此留下“打落牙齿和血吞”的成语。
松说“呃，圣人的牙为啥有这效果，跟盘古一样化成山川河流多好。”
汗说“神奇的故事”
松说“三年大旱这种事怎么看都是不好的事情，圣人的牙为啥有这效果呢”
汗说“不知道啊，我们也不能把达摩大佬叫过来问一问啊。”
松说“能问的人不问，问不到的人没辙。”
汗说“这两件事有一个共同点，就是圣人受了辱骂或者说伤害。就，我们哪怕是不小心骂了圣人，也会有极大的报应。这是为什么呢？”
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