文/跨浪 图/跨浪
年轻的金庸 速涂练习
对于一个人的成长，最常见的现象便是“少壮不努力，老大徒伤悲”。是的，在时间面前，人的一生无论怎么过，都是种浪费。于是，如何“努力”，自然成了教育的重点。虚度几十载，成为父亲的我，再读金庸先生的武侠小说时才发现，他不只是大侠，还是一位教育家，受到“礼乐”文化的影响，作为通俗读物的武侠小说也必须具备其教育意义。
教育，有三个要素，其中可有可无又很重要的一个就是教育者，另外两个是学习者和教育影响。对于“教育影响”，也许有些人无法从字面解读出这个词的含义。这里，简单解释一下，凡是影响教育的事或物统称教育影响。如，为了实现教育目的使用的方法、手段以及工具等等。很明显，这是一个外来词汇。没办法，谁让我们看的都是译文。“九阴真经”被黄蓉一翻译，一代宗师欧阳锋也得颠三倒四。
本篇，将通过教育者，这一重要却又可有可无的要素，来品评一下小说中的那些良莠不齐的“教育者”吧。
1. 大能先师
这一型的人，大多都属于传说。如黄裳、觉远等，有些只有代号，如前朝太监，扫地僧，甚至还有一些连名字都没有。显然，名声的大小、好坏无法衡量他们的实力。就像身为丐帮帮主的乔峰，居然连“逍遥派”都没听说过。不能说乔帮主孤陋寡闻，只能说逍遥派的名头并不对外公布，所以无崖子的名号自然不及丁春秋、薛慕华响亮。
在说这些人之前，不得不说，在《天龙八部》中，江湖上的三座图书馆。少林寺藏经阁、逍遥派琅嬛福地和燕子坞的还施水阁。少林寺建于北魏时期，无疑是江湖中地位自高，资格最老，藏书最丰富的图书馆。萧远山和慕容博，都进去深造过，扫地僧作为图书馆管理员更是恐怖的存在。
琅嬛福地和还施水阁里的书基本相同，藏品大多是些二三流的绝技，应该算是道教的图书馆。甚至可以猜测，在逍遥子时代通过这座图书馆，就能让三十六洞、七十二岛纷纷效忠。失去图书馆的灵鹫宫，便只好用“生死符”来约束他们了。这里还需要说一点，道家，在我国历史上出现的很早，研究的范围也及广。从制药、炼丹的方术到阴阳交合的房中术，都是他们的科研项目。从仕人的道家到信徒的信仰，向“道教”衍变的过程中，就不得不面临一个重要的问题——“扫黄打非”。“新天师道”的创始人寇谦之，只好借鉴儒、佛两家的学术文献，这才建立了“道教”的核心价值观及合理的教规，终于得到国家的承认。所以，在金庸的武侠世界里，“天下武功出少林”不是一句空话。单从逍遥派的小无相功，可以模拟“七十二绝技”这一现象来看，要说逍遥子不懂佛法，我是不信的。
先说黄裳，是个当官的，还是名状元，身兼儒释道。身为书画家，兼职皇帝的宋徽宗，命其将五千四百八十一卷的《万寿道藏》雕版印行。在仔细校对的过程中，他无师自通，成为一流高手。徽宗又让他打明教，对！就是张无忌那个明教。现任教主是方腊，没错！就是《水浒传》里的那个方腊。剩下的恩恩怨怨暂且不提，在他弥留之际，写出了《九阴真经》，并且给最重要的下卷“总旨”部分，进行加密处理。加密方式是用汉字来书写梵语的声音。一灯说是怕落入歹人之手，其实就是提高了阅读门槛，机密档案非“教授”不能读。好在国家一直在普及英语教育，多懂一门语言是很重要的。举例来说，加密文字“歪瑞顾得”，翻译过来就成了“妙哉”。毕竟，道德判断不是算法可以解决的问题。于是乎，全真祖师王重阳都不懂这段加密的文字。所以在《神雕》中，杨过在古墓学了“重阳版九阴真经”武功并没有突飞猛进。
王重阳不懂，但是有人懂。《倚天屠龙记》中，有个身兼儒释道的无名男子斗酒胜了王重阳，借观《九阴》。觉得太过阴柔，于是写下《九阳真经》。这次的文字虽然没加密，但对存储路径进行了加密，存放于少林寺藏经阁中的一本梵文《迦伽经》中。大部分人都只读翻本，也只有像觉远这样的图书馆管理员，才会去读梵文原本。在觉远眼中，梵文《迦伽经》比《九阳真经》要珍贵太多。
还有一本加密的秘籍《太玄经》，作者不详。用蝌蚪文记载于侠客岛山洞之中。据说，玩加密、解密的都是数学家，而这位是还是个抽象派画家。
小说中的大能先师还有很多，如王重阳、独孤求败等。这些人物出场不多，且境界、辈分极高。只好用“博学、善思、自学成才，外带懂外语”这些个词语，来概括他们的共性吧。独孤大侠可是会雕语的，毕竟传授后人练武这种事，简单的驯兽可玩不转 。噢，对了，他们还喜欢创建图书馆、剑冢、活死人墓之类居所，顺便搞搞收藏。
2. 一代宗师
江湖里的一代宗师，都有着独到的政治眼光。在金庸的小说中，正经创派的人好像只有张三丰，就先从他开始吧。
本名张君宝。从少林跑路之后，他一没去找郭靖，二没去找郭襄。身怀九阳真经的他深知“匹夫无罪，怀璧其罪”的道理，所以并没有像胡斐那样，带着《胡家刀法》就开始跑江湖。郭襄有老爸、神雕大侠庇佑，无色禅师有少林寺的背景。张君宝只能蛰伏起来，韬光养晦。他躲过了襄阳之战，避过了蒙古铁骑。在改朝换代这种大势面前，自然会血洗无数高手。当社会逐渐稳定之后，他假名张三丰，站到了武林的制高点，开启了他的时代。创立武当派的资金、招生、房地产这些政治琐事，我们就不关注了，我们且看教育。
先说教张翠山，张翠山号称铁划银钩。当俞岱岩受伤，张翠山满怀伤痛恼怒，难以发泄，准备去打都大锦出气时，发现张三丰在大厅空临《丧乱帖》，还写了好几遍。而后，又用“武林至尊，宝刀屠龙……”这二十四个字演为一套武功。书中旁白说纯属偶然，但张三丰一遍又一遍地反复演展，打了两个多时辰，然后仰天遥望说到，“翠山，这路书法如何？”当张翠山说，叫师哥们一起看时，张三丰却说，其他人不懂书法，看了也领悟不了多少。
俞莲舟的虎爪手，张三丰看了之后说比他教的厉害，招招拿人腰眼，有点阴狠。过了几天又让七名弟子知道，俞莲舟悟出的虎爪手也算绝学，命名为“虎爪绝户手”，并告诫他们不要轻易使用。
教张无忌太极拳和太极剑的片段，更是精彩，这里就不赘述了。对于开派祖师来说，教育的方式也大多如此，先博学再知人，换着花样方式来输出自己的知识。不教条，允许后人超越、发展。正如，少林的七十二绝技为达摩所创，而在金庸小说中再无一人能学全七十二绝技。最多的要数《天龙》中，有一位高僧身兼二十三门。从上面的片段可以看出创与学的差别。“创”要做到的是“博而后能专”。博已经很难了，博而后能专更难。“被动的学”往往落于下乘，仅仅是“专而后能精”。所以在张无忌学太极时，张三丰问的是，忘了多少。
这样的好老师也不少，如金轮法王，三个徒弟，还要强收郭襄。一个英年早逝。达尔巴胜过南帝弟子褚东山。霍都得战绩也不算差。单论教育，这几个资质不同的徒弟都有着稳定发挥，这点十分难得。如如马钰教郭靖，评说“教而不得其法，学而不得其道”。如风清扬传独孤九剑，发现令狐冲记忆力好，就先让他背几招应敌，最后教完才说忘的越彻底越好。如天山童姥为了让虚竹练天山六阳掌，先给他种九个生死符。以至于，虚竹对阵李秋水的时候，都不知道自己已经练成了天山六阳掌。又如王重阳教周伯通，周伯通教郭靖、小龙女、耶律齐，洪七公教穆念慈、郭靖、黄蓉……在“一代宗师”面前，好像什么样的徒弟都能教的好。
3. 好为人师
这一类往往是喜欢给人上课，而且，往往是哪门不行教哪门。例如，爱情。
在金庸小说中，把“爱情”经营最失败的，应该就数裘千尺了。在石窖之中，裘千尺还要抓紧一切时间，给公孙绿萼大上“爱情课”。曰：“普天下男人都是一般，还能有什么好的？”“我跟你说，对付男人，一步也放松不得，半点也大意不得，难道你还没看清楚你妈的遭遇？”“妈跟你说，上去之后，你须得牢牢钉住他，寸步不离。丈夫，丈夫，只是一丈，一丈之外，便不是丈夫了，知道么？你爷爷给你妈取名为千尺，千尺便是百丈，嘿嘿，百丈之外，还有什么丈夫？”公孙绿萼先是好笑然后伤感。但就这几句话的影响下，杨过在拉她上去时，绳子突然一松，绿萼姑娘的反应变成“他要摔死我吗？不会，决计不会！”不要小看这一反应。这是在新修版《神雕》中，金庸专门加上的一句。这种畸形的“经验谈”，可谓毁人不倦。自己女儿的悲剧，便是由这位“爱情达人”一手促成。
什么不行教什么的，谢逊，也是算其中一位。从他的狮吼功来看内功不错。从他为了杀成昆，偷《七伤拳谱》，说明拳法不咋地。四岁时，张翠山就征求其意见，可以给张无忌教授武功。谢逊居然说自己武功高，怕孩子理解不了，八岁时再教。到了八岁，等来的教导，居！然！是！“背拳谱”！而且是，扇巴掌式背书！多亏张无忌资质好，才有命回中土。要是换个像我这样记性不好的，要么谢逊自己气绝身亡，要么无忌死于非命。估计，成昆当年也是这么教他的，典型的什么不行教什么。
说起来，谢逊的自大也不能怪他，只怪张翠山捧的太厉害。毕竟，黄裳杀了几个明教的法王、使者。韩世忠擒了明教教主方腊。明教甚至衰败到遗失圣火令。蒙古灭宋，一时间英雄绝迹。第三十三代教主阳顶天把《乾坤大挪移》练到第四层，就得以中兴明教。所以，在峨眉、武当、天鹰教崛起时代背景下，并不是谢逊武功好，而是高手藏得太深。高手们都在忙着搞科研，拉赞助，抓项目，没空行走江湖。于是，谢逊就自大到，连背书这种事，都要等到张无忌八岁才开始。要知道，郭靖六岁的时候，就已经参与诛杀陈玄风的行动中，并成功的完成任务。
即便是死记硬背，周伯通让郭靖背的是《九阴真经》。黄蓉让杨过背四书五经，最起码是识字、认读，对于一个小乞丐这相当重要。而赵志敬让杨过背“全真口诀”，明显没安好心，但双剑合璧出现率极高，杨过没白背。再看谢逊让张无忌背的七伤拳，也就在光明顶上如流星般闪过，发出耀眼的光芒，从此消失不见。论实用，远不如罗汉拳。毕竟，张君宝十来岁时就与昆仑三圣何足道打了十个回合，虚竹只用罗汉拳中的一招，一遍又一遍的“黑虎偷心”，便把鸠摩智打到抓狂。论速成，杨过的蛤蟆功也没练多久，就在桃花岛上打晕小武。所以，在不扯阴谋论的情况下，单从谢逊的教育上来说，谢逊的教学水平，连江南七怪都比不上，实在是失败。
这样的人应该也不少，如丁春秋，一身逍遥派的功夫，却非要教弟子用毒。在少室山上与萧峰对阵的时，还装模作样的用毒，最终被击退。直到虚竹清理门户时，这才使用本门掌法“天山折梅手”和“天山六阳掌”交战。星宿海的一众弟子算是全被丁春秋坑了。就拿，同样毒门出身的程灵素和阿紫做个对比，除了相貌，程灵素完爆阿紫。为什么？这就是老师的差距。《飞狐外传》中提到，毒手药王出家前脾气暴躁，出家后法号“大嗔”，变成“一嗔”的时候用毒还不带解药，收程灵素的时候叫“微嗔”，又过几年变成“无嗔”。差距就是这么来的，一个仍在修行，一个欺世盗名。
如任我行，吸星大法中明明有硬伤，还要挟女婿令狐冲。好在是主角，有金庸庇佑，学了易筋经才解决反噬的问题。如慕容复，毫无政治眼光，却独爱喜欢聚众演讲。而且是屡次在不知己、不知彼得情况下进行演讲，“同生死，共患难……”。少室山与萧峰决裂，万仙大会上对阵灵鹫宫。好的一点是，他只感动了自己。
孟子曰：“人之患，在好为人师。”说的更简单点，就是“不自知”。
4. 一般老师
这一类型的老师属于教育的中坚力量。他们循规蹈矩，某个出身，奔个前程。有的在名门，有的搞物流押镖送信，也有盘踞地方维护治安……
代表人物，丘处机。他教出杨康、尹志平、赵志敬、甄志丙等一众徒弟。有人的地方就有江湖，往往身不由己，德行这些事往往和资源配比相关，所以这里只说教育。杨康的身份特殊，一个有权有势的富二代，被丘处机调教到可以胜过穆念慈，实属不易。赵志敬在志字辈中，武功第一。那个时期的全真派，在小说中的学术地位可相当于北大、清华，在不同的院校里能当门派第一，已经很厉害了。
例如穆人清、江南七怪，给袁承志、郭靖打下了好底子。又如马行空，弟子徐铮，凭一套查拳战胜了使用太极拳的御前四等侍卫何思豪。在师傅死后，更是一手撑起飞马镖局。这类老师人数众多，就不一一列举了，他们虽能力虽然有限，但在传道授业的本职工作上，始终兢兢业业、恪尽职守，令人尊敬。
5. 家庭教育者
武侠小说中，孤儿、单亲较多，相比之下就先谈谈不好的家庭教育吧。在金庸的笔下，人性就是人性，面对人性的恶，即便是门正派，也丝毫不留情面。全真有甄志丙。丐帮有全冠清、陈友谅、康敏等。武当有宋青书。峨眉有黑化的周芷若。桃花岛有陈玄风、梅超风，单单偷书还不够，老爷子还要给黄药师加一段师生恋。《连城诀》中的梅念笙更是命丧三徒之手。江湖就是江湖，没有一个门派是干干净净的。
在家庭教育上，最失败的莫过于朱武连环庄了。它是由出身于“一灯”门下的朱子柳后人和武三通后人，共组而成。他们却狼狈为奸，合伙欺骗张无忌，以夺屠龙刀。朱九真和武青婴都已美貌见长，喜欢着同一个师兄表哥。令狐冲表示很羡慕。然而这位师兄表哥的行事也不讨喜。朱九真更是纵养恶犬，嚣张跋扈。朱长龄看出小张对女儿有点意思，更是指使朱九真，欺骗小张的感情。相比之下，郭芙虽然砍了杨过的手臂，但至少单纯、率真，而且看在她爹爹、妈妈、妹妹的面子上，做事还可以原谅。至于，朱九真嘛，呵呵。果然，金庸大侠大笔一挥，断了这一脉的气数。灭门这种事在金庸的笔下出现的并不多，要知道，在金庸的江湖中是有规矩的，一般不会下死手。例如，黄裳杀了明教的法王、使者后，会有死者的后台广约同道，向他问难，骂他不按武林规矩行事。像梅超风、陈玄风，这种不讲规矩的，只会仇家越来越多，招来杀身之祸。再看洪七公连梁子翁都不杀，张三丰叮嘱“虎爪绝户手”别轻易使用，都是这个道理。
再说说良好家庭教育的典范，郭靖的母亲李萍。我是不太明白，为何金庸大侠要把“民族情结”的重担压在那个，丝毫不会武功，被挟持到大漠的李萍身上。段天德是宋朝的官，买凶的是完颜洪烈，腐败的是大宋的朝廷，救她母子二人的是蒙古人。第一个师傅是哲别，教他忠。结拜的兄弟是拖雷，视为义。孤儿寡母得到跨种族周济，谓之仁。
在郭靖成为蒙古金刀驸马的时候，李萍找来江南六怪，只言说的是杨家娃娃亲的事，不知道杨康是男是女，怕履行不了承诺。郭靖这才去请示成吉思汗，要去江南一趟。这时候郭靖的身份已经从牧民变成“金刀驸马”了。他的国籍应该是蒙古，民族是汉。大宋肯定不会有郭靖的户口。所以站在蒙古的立场来看整件事，李萍的死必然会给郭靖带上，不忠、不孝、不仁、不义的帽子。
再说另外一个人，袁承志。这个名字就要“继承遗志”的意思在里面，与“靖康”二字涵义略同。袁崇焕枉死之后，袁承志被旧部救出，让他学艺复仇。于是他在下山之后，协助李闯起义，这可就等同叛国了。大明帝国华山派长大的叛徒袁承志，当看到闯王军队拿下北京之后开始腐化的现状，意识到他马上就面临了和蒙古驸马郭靖一样的问题，外族入侵。于是这个没妈的孩子，最终选择了隐居海外。
再说回驸马郭靖。在李萍的家庭教育无疑是成功的。背负“侠之大者，为国为民”的郭靖，默默地履行着自己的信条。无所图地做那些，本来该由大宋国家做的事。也正是这份名不正言不顺的差事，最终导致本可江湖开宗立派的郭氏家族，湮没在金庸江湖史中。
最后的问题只好留给各位看官，李萍的家庭教育做的到底好不好？
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