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《闲暇处才是生活》:成为一个有趣的人

《闲暇处才是生活》:成为一个有趣的人

作者: 小小灯笼读书吧 | 来源:发表于2020-06-12 16:50 被阅读0次

    作者:梁秋实

    出版社:北京时代华文书局

    这本书一直躺在我微信读书的书架上,大概还是我刚开始使用微信读书就放入书架上的,过了这么些年,我才拾起来读,本以为是如汪曾祺的食事类型的吃喝文,也不知道是从哪里得来的以为;然后开始慢读下来,真是后悔没早些读;

    全书分为前面5辑,后面两则附录,其中附录一为槐园梦忆;

    第一辑:

    第一辑大概为描述人生生死、情绪记录篇,梁老的观察角度一点也不古老,是哲学的。

    比如对于生死的看法,我们来到这世界,并未经我们同意,我们离开这世界,也将不经我们同意。我们是被动的;

    而对于悲观的看法,更是从不同的角度出发描写,即悲观是从坏的一方面来观察一切事物,从坏的一方面着眼的意思,悲观者最要积极生活,最不为虚幻的希望所侮辱引入歧途,最努力地设法来对付这丑恶的现实。与我们想象的悲观者不一样,悲观者不应是一直保持悲戚戚,而应是看透人生就是一串痛苦构成,接人待物不求有功,但求无过;所以自杀者是乐观的人,幸福者倒是悲观的人,就像都是会游泳的人才会发生溺水事故,而不会游泳的人则对水保持敬畏远离心态;

    第二辑:

    第二辑为描述书房、日常活动篇章,尤其是下棋这篇的描述,很有趣味。“彼时,占在下方的人困窘不安,抓耳挠腮等表情,占在上方的人以欣赏猎物般神态欣赏对方,悠然自得般。这时节你“行有余力”便可以点起一支烟,或啜一碗茶,静静地欣赏对方的苦闷的象征”。将下棋双方的情绪、神态描绘得淋漓尽致,并且还加上一笔,点支烟看看对方抓耳挠腮的神态,好不调皮;

    第三辑:

    第三辑为描述植物动物。看完猪的那篇,真的很好笑,对猪的生活起居,与其他生物的对比,都很有趣;还有品品这段话“在家里的生活比在什么地方更像一只猪?仓颉泄露天机倒未必然,他洞彻人生,却是真的,怪不得天雨粟鬼夜哭”,这不是变相再说人是豕么?!!

    后面自然还有鸟、树的篇章描写,都自有梁老的洞见,我想真是善于观察,且极有文化沉淀才能写出来啦;

    附录一:槐园梦忆

    当然最为感动的还是附录一:槐园梦忆。梁老和季淑的爱情真的太让人动容了,从在青年时代的相识,两个人从那个时候心意都已经属于对方了吧,再到梁老出国游学3年,季淑在北平等他归来,期间伯父想要指婚,他们两个竟然都想好对策了,真的爱不单单是说出口,还要付出实际行动,他们两个人都是,为这段爱情付出自己百分之百的真情实意。

    还有季淑回归梁老的传统大家庭中,操持着整个大家庭的生活琐碎细节,束缚在这个传统中,也还不忘孩子的教育,梁老的工作;

    还有在抗战时期,季淑侍奉自己母亲寿终正寝后,才拉扯着3个小孩从北平出发到四川,路途坎坷,她都撑下来了,这个女人真的太伟大了;

    最后随着梁老去台湾,在异乡建房,种树种花,培养两人新家的氛围;两个人从始至终感情还是那么好,例如建房子的时候,书房卧室要相连,这样子季淑就能时刻看到书房中的梁老,好不甜蜜呀;

    最后季淑去世,梁老词语当中都是想念、不舍、悲伤,想而不得,问而不应;这种情绪大概体验过的人才能明白那是种怎样的悲伤;

    “我问天,天不语;其物犹故,其人不存;人世间时常没有公道,没有报应,只是命运,盲目的命运”

    “我希望人死之后尚有鬼魂,夜眠闻声惊醒,以为亡魂归来,而竟无灵异;白昼萦想,不能去怀,希望梦寐之中或可相觏,而竟不来入梦!”

    最后或许,一切有为法,如梦、幻、泡、影,如露亦如电,应作如是观,以此慰藉;

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