满庭芳 洛阳
洛水长流，历朝史韵，华夏儿女之渊。牡丹花地，白马寺幽香。古树凌霄艳放，清凉处，夜梦真显。伊河岸，龙门佛像，风化上千年。
释源，接引殿，光明智慧，起始中原。四十二章经，旷世因缘。天子亲民净信，与尔俱，素宴欢颜。恍惚是，曾经过往，刹那在眼前。
20160802 1:11
是了，这是河南洛阳白马寺的清凉台。
七月流火，工作节奏非常快，忙里忙外的，倒是感觉时间过得飞一般。忙过这一头，这词回忆起了上月底走访的河南洛阳白马寺。
洛阳白马寺为中国第一古刹，是世界著名伽蓝，乃佛教传入中国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为“释源”、“祖庭。”
白马寺创建于东汉永平十一年（公元六十八年）。公元六十七年，汉使及印度二高僧迦叶摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像抵洛，汉明帝躬亲迎奉。公元六十八年，汉明帝敕令在洛阳雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院为白马寺。
现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。1961年，白马寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1983年，被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。
这首词的上片写景。起句“洛水长流，历朝史韵，华夏儿女之渊”，将洛阳的历史底蕴作了定位。
洛阳，古称斟鄩、西亳、洛邑、神都，位于河南省西部、黄河中下游，因地处洛河之阳而得名，是国务院首批公布的国家历史文化名城。
洛阳有着五千多年文明史、四千年的建城史和一千五百多年的建都史，是中国建城最早，建都积年最长的城市。先后有一百零五位帝王在此定都。
洛阳作为华夏文明的发源地之一、中华民族的发祥地之一，是隋唐大运河的中心枢纽。
牡丹因洛阳而闻名于世，被誉为千年帝都，牡丹花城。
词中写道：“牡丹花地，白马寺幽香。”
词用前后五个短句，就将洛阳的神韵惟妙惟肖地总结、勾勒了出来。
紧接着，视线收到了白马寺内。
“古树凌霄艳放，清凉处，夜梦真显。”清凉境地是通常对于佛门的又称，因为与佛法相应，人心平衡不浮躁，恰似清凉之地。
佛教圣地通常都古木参天，白马寺作为千年古刹也是一样。
再放眼望去，“伊河岸，龙门佛像，风化上千年。”
龙门石窟位于洛阳市南郊十二公里处伊水两岸的龙门山和香山崖壁上，开凿于北魏中期至北宋的四百余年间。
龙门石窟至今仍存有窟龛两千一百多个，造像十万余尊，碑刻题记三千六百余品，其中“龙门二十品”是书法魏碑精华。
龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料，从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献，被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一和中国石窟艺术的“里程碑。”
2000年，龙门石窟被联合国科教文组织列为世界文化遗产。
词句“风化上千年”，突出了龙门石窟的历史积淀和现实的感受，凸显了洛阳之丰厚与精妙。
在过片，词巧妙地将对洛阳“释源”的评价纳入词体，再化用佛教“接引”的理念，将洛阳定位为了接引佛教入中华的“接引殿”。
接来的下片词句深入阐释了佛教在中华传播的历程及其产生的深远影响。佛法充满了“光明智慧”，从此“起始中原。”有了传来的经典，接下来开创性的译经之地也就无可争议地落在了洛阳。
一般认为古代中国译出的第一部佛教经典是《佛说四十二章经》，简称《四十二章经》，据说是东汉印度二高僧迦叶摩腾、竺法兰汉译。内容是把佛所说的某一段话称为一章，共选了四十二段话所编辑而成。收在《大正藏》第十七册。
《四十二章经》论其胜义，盖有四端。一是辞最简驯，二是义最精富，三为胪者古真，四是传最平易。用以上四重以观察于佛，则佛之全体大用明。
故此，词中深叹“四十二章经，旷世因缘。”如若无此旷世因缘，何得以佑我中华数千年！
自从佛教进入中华文明，与中国的道教、儒教相交相融，渐渐地中国化，成为了中华文明不可分割的重要组成部分。
历史上，“天子亲民净信，与尔俱，素宴欢颜”的盛况空前，护国护民，芥子须弥，其所成伟业，无可估量。
结句更是展现了对佛教于时空观的认识。
是的，在洛阳这个千年古都，你能与故人相谈，会融入到当年的胜景之中，“恍惚是，曾经过往，刹那在眼前。”
这刹那即现眼前的，千年流传、亘古不变的是什么呢？只会是规律性的智慧之光，思想之光。
明了智慧，词所驾驭的思想便由之横空出世，犹如天马行空，不受羁绊，在一首词里纵横上下千年，对历史伟业作出了深刻的诠释。透过词的字里行间，可以真切地感受到对博大精深义理的熟稔与运用自如。
不妨也一道走一趟吧，想来您一定也会有切身体会和明了判断的。
（阿玛书于20170418）
满庭芳 洛阳
洛水长流，历朝史韵，华夏儿女之渊。牡丹花地，白马寺幽香。古树凌霄艳放，清凉处，夜梦真显。伊河岸，龙门佛像，风化上千年。
释源，接引殿，光明智慧，起始中原。四十二章经，旷世因缘。天子亲民净信，与尔俱，素宴欢颜。恍惚是，曾经过往，刹那在眼前。
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