贵州行之黎平县堂安侗寨

作者: 草木识小 | 来源:发表于2021-02-07 23:23 被阅读0次

7月4日，晨起后先逛了肇兴的早市。天下着小雨，但街面上仍然人来人往，卖果蔬肉蛋、生活用品的应有尽有，很是热闹。沿青石板街一路行来，时见炊烟袅袅。一座座鼓楼和花桥，矗立在晨雾中，静默安祥。穿寨而过的溪水, 依然欢快，奔流向前。

早饭后参观了侗族文化展示中心。展示中心很大，近20栋建筑都用侗族传统工艺建造，以榫卯相接，未用一钉一铆，却精密坚实牢固。这些建筑本身就是展示侗族传统建筑的很好的样本。

这里的展览参与性很强，充分利用实物、图片和视频等，以静态和动态相结合的方式，让人很系统直观地了解侗族文化，包括侗族起源、侗族信仰、侗族人的出生与丧葬、侗族节庆、侗族饮食、纺纱织布蓝靛制作、农耕、酿酒、榨油、碾米、银饰加工等。当然视觉上最漂亮的还是侗族的蜡染。蜡染有着悠久的历史，世代传承，色彩和花纹绚丽古朴、精致传神。在这里可以静坐着听会儿侗族大歌，还可以亲手尝试蜡染，很不错的体验！

9点我们包车，一路颠簸到达堂安侗寨。堂安侗寨距肇兴约8公里，居民160余户，800多人。这里三面环山，风光秀丽、民风古朴，保存着最原生态的少数民族风情，是中国和挪威合作建立的“侗族生态博物馆”。

在堂安侗寨外俯瞰，但见峰峦叠嶂、绿树葱茏中，堂安梯田层层叠叠、稻苗青翠，阡陌纵横、气势宏伟，加上“水寒烟淡，雾轻云薄”，更是如诗如画。山腰上的侗族民居依山就势，悬空吊脚，鳞次栉比，井然有序。

堂安梯田有一个特别之处：它并非像别处梯田那样由泥土垒起，而是由石头堆砌而成。据说筑就梯田之前，这里山势陡峭、碎石遍地。堂安先祖无奈之下只能因地制宜，垒石填土为田。堂安梯田体现了侗家人面对自然困难的不屈斗志以及成熟的耕种技术和智慧，让后世的我们感佩不已。

“侗寨有三宝，鼓楼、大歌、风雨桥”。鼓楼是侗寨浓缩的精神家园。堂安侗寨的鼓楼格外醒目，就矗立在寨子中央，与戏楼、歌坪三位一体，展示着侗族村寨独有的文化特色。鼓楼旁的戏台，是寨民展示淳朴艺术天赋的场所。寨中路径皆青石板铺就，高低蜿蜒，四通八达。寨中的鸡和狗也在石板路上随处遛达，惬意行走，见人也全无避让。随处可见禾晾、谷仓、水碾、石碓、榨油房、鱼塘、井亭、萨坛等，这些标志着农耕文明特色的生活设施，表现着侗寨人民生活的纯朴的灵性与趣味，蕴藏着深厚的侗族文化内涵。

在堂安侗寨，我们见到了多处萨坛，又称萨堂(汉语“祖母堂”之意)，是侗族祭祀萨岁的地方。“萨”是侗乡最初和最大的神，同时也是侗家人生活中的神。侗家人一方面将萨当做神来崇拜，另一方面又将萨当作与自己一起生活的长辈来依靠和亲近。祭萨节是由母性崇拜、祖先崇拜而衍生出来的侗族人民独特的祭祀节日。

堂安还有一眼四季长流的清泉，向下流入用青石打造的石斗中。石斗2尺见方，形似木瓢，下用石礅支撑。清冽甘甜的泉水在石斗聚满后，又从左右凹槽流出。侗家人把这种带把的斗井称为瓢井，瓢井的泉水养育了居住在这里的一代代堂安人，因此瓢井又被亲切地称为“母亲井”。我们也心生崇敬，把水杯满上泉水，畅饮这“母亲井”水的清冽甘甜。

时近中午，我们匆匆离开堂安，回到肇兴。然后赶到从江高铁站，辗转前往黔南州荔波县。