心存美好  则一切美好

心存美好  则一切美好——“真善美”让我从头开始变得美好起来

今天（3月15日，星期日）上午，在“真善美”终于将蓄了近两个月之久的头发给剪掉了，顿时感觉一身都清爽、轻松了不少，尽情也就自然美好起来……

疫情来袭，草木皆兵，一是没有店子开门，再说就是有店子开门了，也不敢前去。只能任由头上奶奶灰与黑发相间的头发自由生长，双鬓的头发漫过了耳朵，也不去管它。

今天，春光明媚，又恰逢星期天。终于下定决心去理发了，来到单位附近不远的“真善美”美容美发店，这个店开在这里已经有十余年了。

“真善美”开张不久，我就去了这家店理发。我不是冲着这里的师傅技艺如何高超去的，我其实就是冲着这“真善美”三个字去的。这里最初只是纯粹理发，洗、剪、吹，再加上焗油。后来，慢慢地也就将服务范围拓展到养生领域。他们这里经络排毒手法是最好的，听说湘雅医院吴教授最喜欢到这里来做经络排毒，坚持每周都会来这里做护理。也有人说，“真善美”师傅的技艺和服务态度都是没的话说，只是门面和店内的装饰不是特别豪美，可吴教授说，店子装修这样挺好，没有必要学别人搞得富丽堂皇。“真善美”就是要有真善美的范。

我非常赞同吴教授的说法，外表再富丽堂皇，华而不实，又有什么用呢？现在的人大都存在着亚健康，在做头发的护理的同时，也为自己的身体做做护理还真是非常不错的。而且，装修不豪华，收费也就会更亲民，更加让人接受。毕竟大多数人还是希望实在、实惠的，定位在大众，则会受到大众欢迎。

    这也是我一直喜欢来“真善美”理发的原因吧，而且我觉得“真善美”三个字，我占了前面两个字：一直保持着真诚与善良，但是确实不美（帅）。不过，我也没有什么遗憾的，因为真与善是可以通过修为来达到的，而美，是从娘胎里带来的，无法改变。不过，我人不美，但可以力求做到行为美！

所以，尽可能做到怀着一颗纯真、善良的心，睁大一双寻找真善美的眼睛，知足常乐，发现身边的真善美。所以，我会不断地向大家传递大自然和人间的真善美，心存美好，则一切美好，如此甚好！

不过话说回来，一个人要真正把“真善美”三个字做好了，那还真不是一件简单的事。

真：真实，真诚；真者，精诚之至也。…真在内者，神动于外，是所以贵真也。——《庄子·渔父》真诚、真笃、真恳、真至；

善：最早见于金文。《说文》：“善，吉也。从誩，从羊。此与义美同意。”

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意即：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。

“善”就是要求人们不但不要做有损于他人利益的事,要有善心,要有善行，如此,我们的社会才会更和谐,更温暖。善良善解人意，心灵上美丽；

美，初文见于商代甲骨文。美的古字形像戴着头饰站立的人，本义指漂亮、好看。说文原文：甘也。从羊从大。

“美”除了表示具体事物的美好外，还用来表示抽象意义。如形容一个人品德高尚称为“美德”。美好的事物往往给人愉快的感觉，所以“美”有令人满意的意思，“美”有时也作动词使用，指赞美；又指使其漂亮。

美是具体事物的组成部分，美不能够离开具体事物单独存在。庄子指出：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。大美、明法、成理存在于天地、四时、万物之中，是天地、四时、万物的组成部分。

一、心要善；

孔子曰：“勿因善小而不为，勿因恶小而为之。见善如不及，见不善如探汤。”意即：看见善良便努力追求，好像生怕赶不上似的；遇见邪恶便赶快避开，好像唯恐将手伸到沸水里一样。古代大德之士教人改心，也叫调整心态。起心动念，有善念，恶念，改心是把恶念扼杀在萌芽中，心中升起善念的种子，让其生根、发芽、开花、结果。善是因，善报是果。佛家说，心生善念，有吉神伴身；心生恶念，有恶魔缠身。

所以，心善才能逢凶化吉，吉祥如意，好运连连，福报自来。善良人往往遭恶人欺负，有时遭受不公平的待遇。以前就有“恶人先告状”之说，越是心虚理亏的人，越抢先澄清自己，诬陷他人。但“三尺头上有神明”，老天自会按天道惩戒恶人，正义终究会战胜邪恶。所以，心善的人，能自天佑之，得到更多的善果。

二、言要善；

心存善念，还要有善语。“良言一句三冬暖恶语伤人六月寒。”

三、行要善；

心有善念，言有善语，还要有善行。

行善的前提是心善，能真心地为别人着想，将善行再落实到实处，从小善开始，积累到大善，小德积累成大德，善德累加，如同坤卦的厚德载物，福报越来越多。行善之人，总能给自己招来福气和好的运气。

所以，人的心要善、言要善、行要善，出自内心的善，会给自己和家人都带来更多的福报。

《太上感应篇》里讲“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”，种善因得善果。“所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。”

  如果能够将真善美融于一体，化作自己的言行，那就是最幸福的人了。