“前生名士、今生美人。”这是清代诗人陈文述对他的得意门生吴藻的一句赞语。吴藻，字蘋香，乃奇女子一枚，她不是传统的美人，她有一身名士气，却又不是一般的饮酒读骚的名士；她有一颗玲珑美人心，却更是一个满身豪气、不受常礼拘束的名士和有个性、叛逆式的美人。其词风多种多样，有清水静流般的清灵之风，亦有静水流深般的沉郁气息。一本《吴藻词传——读骚饮酒旧生涯》通过“诗词精华、写作生态、交游对象、生平编年”四部曲，将一个“以人生诠释诗词，以诗词注解人生”的吴蘋香展现在我们眼前。
到底是女子，一颗美人心，闲愁寂寞少不得，却又混合着一股叛逆的名士气，塑造了一个多情而又反世俗而行的吴蘋香。可以说，吴藻的一生都活在她自身的“名士气”与“美人心”两者的摩擦中，也正是它们的一番争斗使得吴蘋香自己在愁苦与阔达间摇曳，而蘋香之词便是其心历之程。美人心下的吴蘋香，也不过是平凡的小女子罢了，也有一份对浪漫之情的渴望。然而，她所想要的那种诗词唱和，琴瑟相鸣的生活，在她二十二岁时终究成了一场奢望。至此，为人妻的花帘小主吴蘋香，也逃不过才下眉头又上心头的闺怨愁绪。
喜书香，爱文墨的玉岑子，在二十二岁大龄之时，遵从所谓的父母之命，媒妁之言，与黄家公子结为夫妻。虽有丈夫宠爱和无限的宽容理解，虽有书香气息的书房相伴，然而，附庸风雅的丈夫，终究还是冷了吴藻那颗名士气的美人心——蘋香一腔风情无人解，唯有独坐书窗闲愁寂寞心。这里的“愁”，对蘋香来说，不过还是些小女子心性的情感罢了。
她以为她可以就这般对丈夫无所欲求，然而有些东西果真是日久生情，即便蘋香的这种“久”，这种“情”只是一种习惯。但是，习惯最是让人心慌，她可以对丈夫的离世没有什么悲痛，却躲不掉内心的孤单。“门外水粼粼。春色三分已二分。旧雨不来同听雨，黄昏。剪烛西窗少个人”（《南乡子》）、“拾翠几人抛钿朵，添香独自理琴弦。好怀渐不似当年”（《浣溪沙》），道不尽她的辛酸苦楚，在这样的一番愁苦下，她终是明白：拥有时，视如草芥不在乎；失去后，才知道拥有时的可贵。而这里的愁，便是蘋香归于平静的成熟境界。
小女子心性也好，成熟也罢，都是难逃“美人心”。倘若，蘋香只有这般女子情愁，也就算不上令人侧目的名士了。吴蘋香美人心中的那股子名士气，又似是让她脱离了小女子一般，其词在“怨念”中更是透露出一股豪放之气，自己对女子身或是对世俗看女子地位的不平，使得吴藻词在“愁”的基调上添了一抹不同于闺怨愁苦的女性词魅力——名士青豪。
所谓有非常之人，然后有非常之事。她喜与文人雅士结交，也凭借自己卓异的文学素养和满身的豪宕之气，渐渐跻身于文士的诗文酒会中。更是与他们结伴相游，举杯畅饮，高声吟哦。然而，与文人雅士的结交不仅没有灭了美人心下的名士气，反倒是让它日益膨胀，还与“风月楼”与林姑娘“对起了眼”，是以，也就放任内心的名士气飘散、飘散。
也许，正是因了这些事，使得她发出“愿掬银河三千丈，一洗女儿故态”（《金缕曲》）的感慨，幻想能够摆脱“束缚形骸”的女儿身，一变而为男子。然而，一切不过是她的幻想，也正这份无奈，让她只能以借《金缕衣》向天呼喊：闷欲呼天说。问苍苍、生人在世，忍偏磨灭？从古难消豪士气，也只书空咄咄。正自检、断肠诗阅。看到伤心翻失笑，笑公然、愁是吾家物。都并入，笔端结。英雄儿女原无别。叹千秋、收场一例，泪皆成血。待把柔情轻放下，不唱柳边风月。且整顿、铜琶铁拨。读罢离骚还酌酒，向大江、东去歌残阙。声早遏，碧云裂。而蘋香的这股子名士气，更是得到了梁德绳（楚生）的《题吴蘋香女史饮酒读骚图》诗：天生幸作女儿身，多少须眉愧此人，纵使空山环佩杳，斯图千载足传神。
“美人心，名士气”，蘋香之词，一有女子之息，一有名士之气。而所谓的女子之息，自是写些小女子的闺阁情调与内心情感；而所谓的名士之气，则是超越寻常的闺情而向世俗发问的呼喊。
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