问曰：人身之肝木司风气，不应巽卦，而应震卦，与《内经》合，而与《

五十一：问曰：人身之肝木司风气，不应巽卦，而应震卦，与《内经》合，而与《周易》不合，何也？

答曰：周易巽卦是冷处吹向热处之风，乃烈风暴风，非人身之和风，中人则为中风、抽风，于风为常象，而于人为变病，非人身和畅之风也。《内经》所指东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝主人身之风气，则是阴退阳回之象，与震卦合德，故论人身肝木司风之气化，当从《内经》东方生风之说。盖风者东方之气，于卦为震，上二阴而下一阳，即阴极阳生之象。在人属厥肝经，厥者尽也、逆也，阴尽而阳生，极而复返，故曰厥阴。所以《内经》言：厥阴中见相火，是阳生于阴中，有象乎震，而成为肝主风木之脏。其体阴而其用阳，阳有馀则生热风，阴有馀则生寒风，故凡中风伤风，或为热风、或为寒风，或热深厥深，为外寒内热，或阴熏蚊化为水，此皆秉间气而生之灵物也。赖肝亦然，，其数应目，专得金水之精，故化风木所生之痨虫，灯皆治风木所化者也。若风从湿化而生之虫，如仲景吐蛔，用乌梅丸，是治风湿之虫也。乌梅以敛阳，花椒以化阴，而风湿之虫自化。观乌梅丸寒热互用，则知阳动阴应则风生，反阳入阴则风熄，故阳气怫郁之微风宜散，薄荷、荆芥、防风、紫苏、柴胡之类是矣。