不知怎么，总是在读李娟时，想到三毛。
年少时，着迷于三毛描述的非洲生活。三毛给了我们一个流浪梦，为少年的我种下了一颗万水千山走遍的种子。年轻的我，多次憧憬等待着积攒足够的力量去行走。
然而，现实中却是上学、工作、结婚、生子，然后一地鸡毛。年少时的梦越来越遥远。生活和梦想，像地球到火星那么遥远。偶尔去的一次非洲，刚有一种圆梦中的满足感，就大病一场，进了ICU那种。
现在，李娟的哈萨克族游牧生活闯入了我的生活。一种看似很近其实很远的生活。说它近，因为它的距离，毕竟不像非洲撒哈拉那么地遥不可及、神秘恐惧。然而，它似乎又更遥远，当我们已经习惯于科技和经济带来的优渥条件，再设想一下阿勒泰地区哈萨克族人的游牧生活，就觉得这种差距，比大学的我到非洲还要遥远、不可及，对李娟的安之若素就更感觉难得。
有人说，年少爱三毛的人，长大后都被李娟治愈了。探奇，似乎是我永远不变的一部分，这是三毛和李娟给我带来的同样的东西。那个流浪梦似乎要复苏。
李娟觉得她坚决不能成为三毛那样的人。虽然不知道李娟是从哪个角度讲。在我看来，李娟应该不算是一种流浪，更不会像三毛一样大有浪迹天涯之势。李娟生在新疆，长在新疆，甚至可以说新疆就是她的家乡。某种程度上，她的作品都是家乡生活、琐碎日常，很大一部分是她的妈妈、外婆、邻居，李娟像大多数的我们，扎根在自己的家乡，爱它、恨它、护它又气它。李娟的生活无疑是苦与累，但是她自始至终都让我们感觉到了她对融入哈萨克族生活的欣赏、尊重、喜欢和保护，和三毛那种放下一切、浪迹天涯范儿，戏谑调侃的文风，的确是不同的。李娟的童心未泯以及对待生活苦难的这种松弛感，与三毛的风情以及那种任性也是不同的。
李娟的松弛感，是当今社会奇缺的，尤其在这个考一代拼命鸡考二代的时代。而我，在鸡娃最高峰时遇到李娟，在最没有自我时顿悟寻找自我，是我之幸。李娟于我，大概不止是流浪梦的复苏，更是中年人松弛感的觉醒。
李娟说：
快乐是我的性格，
悲观是我的认知，
快乐是由我的情商决定的，
悲观是我的智商决定的。
喜欢，并认同。
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