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《鬼谷子》(本经阴符七术之一:盛神法五龙)

《鬼谷子》(本经阴符七术之一:盛神法五龙)

作者: 博学的毛婆婆 | 来源:发表于2023-05-26 12:26 被阅读0次

(《鬼谷子》中“转丸第十三”、“胠乱第十四”两篇原文已佚)

今天读“本经阴符七术”:书中介绍说主要是关于修身养性的方法。究竟是怎样的?请随我认真读。

盛神①法五龙②

盛神中有五气③,神为之长,心为之舍④,德为之大,养神之所归诸道。道者,天地之始,一其纪也,物之所造,天之所生,包宏无形,化气,先天地而成,神明之源,一其化端。是以德养五气,心能得一,乃有其术。术者,心气之道所由舍者,神乃为之使。九窍十二舍⑤者,气之门户,心之总摄也。生受于天,谓之真人。真人者与天为一。

①盛神:是精神旺盛,养神。

②五龙:一种说法是五行之龙,一种说法是传说中的神仙名,这里指金、木、水、火、土的神气。

③五气:指心、肝、脾、肺、肾等五脏之气。

④舍:居所。

⑤十二舍:即中医所谓十二脏。先秦医家以心、肺、肝、胆、膻中、脾、胃、大肠、小肠、肾、三焦、膀胱为十二官,称十二脏。

旺盛的精神中有五气,精神是五气的统帅,心是精神的依托之所,品德是精神在人身上的表现,养神的办法就是让心与大道合一。所谓“道”是天地产生的本源,一切由“道”始。万物的化育、天地的产生,都是由道来完成的。“道”包含着无形的化育之气,在天地产生之前生成,看不见他的形态,叫不出他的名字,我们就称他为“神灵〞。所谓“道”,是神明的本源,万物变化的开始,而“一”是道变化的开端。因此,人们只有用道德涵养五气,心里守住一,才能掌握住道术。道术就是把心气从住所中引导出来,由此神就产生了。人体的九窍和十二舍是气进出人体的门户,由心总管它们,人本受命与天,所以称为真人。真人能与天地万物融为一体。

今天这一段,我知道了“五气:心、肝、脾、肺、肾”;十二舍:心、肺、肝、胆、膻中、脾、胃、大肠、小肠、肾、三焦、膀胱。

古人曾说“头顶三尺有神灵”,其实我并不懂何为神灵,今天也弄明白了。

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