我的精神小传

我的精神小传

“道”有三个特点：

第一，任何人都能领悟；

第二，言语思维不可及；

第三，绝对自由和无限包容。

对人类认识世界这件事情来说，由于任何思维层面的辩证理解最后会沦为无休无止的辩论，这是在二元对立价值观的基础上进行思考所必然导致的结果，因此“道”在某种层面是不可说，不可谈论的。

然而这并没有让我有所踌躇，我写这篇小传目的在于希望用语言破除语言，思维破除思维，从而更接近世界的本质，哪怕一点点，哪怕锱铢纤毫，也觉得心满意足。

过去六年我心里困惑异常，生命里间或出现的恍惚感无论如何也无法摆脱，它们对我犹如镣铐，同时也让我隐约觉得世界没有看上去那么单调，除了眼前所见以外，似乎还有更加广阔的维度。我问遍所有人，结果所有人无法解答，于是我读书，读经读史读哲六载，同时也是寻找答案的六载，今天自己对本质问题勉强有所领会，想勉强记录两三言。

语言和思维能力是人类的优势，但无法否认，这些能力阻碍了我们认识世界。《楞严经》里有譬喻：“如人以手，指月示人，彼人因指，应当看月。”意思是有人用手去指月亮给别人，那么这个人应该顺着手去看月亮，而不是把指示者的手当做月亮，倘若执指而忘月，则着于名相而不能通达实像。《金刚经》则把这层意义更加深入，于是得出“法尚应舍，何况非法？”

那么言语思维是否在某种层面阻碍了人类对世界的理解？我们是否过分依赖言语思维，把思考和话语这手指当做世界真相，从而忽视了清澈明晰的月亮？我们一直以来是否在犯执手忘月的错误？

这样看来，想理解“道”是异常困难的事情，道具有极大包容性，我们加于它身上的言语思维，只能描述其一部分，甚至是微不足道的一部分。然而倘若放弃言语思维，也就意味着我们要放弃作为人类物种最大的优势，而且是根深蒂固的动物本性，难度可想而知。

所以应该尝试跳脱人类思维，无任何立场地去看待世界本质，甚至最后连“看”的念头都要舍弃。

如此一来，世界真相才能原原本本呈现在我们面前。