这本书年代稍远，是1985年出版的，现今不知还能不能买到，也许旧书店可一观，或者网上能找到PDF文件。
这是本讲述自觉性战略的书籍，部分文字内容由于年代的关系自感晦涩，需反复读来，才明晰作者之意。原本想彻底将书读薄之后再来简书写一写读后感，今日突然发现，其实边读边写更能加深理解。
倒不是多么推崇其内容，而是每一本书的核心思想都是有价值的，效仿也好，借鉴也罢，总能给需要的人一些启发，这就够了。将来阅读的其他书籍也同样。
阅读需要一个战略：
01.凡战者，以正合，以奇胜。
这是《孙子兵法·势篇》中的一句话，意思是以正规的形式交战，以异于正规的形式获得胜利，也是作者在书中的引句。
这是告诉我们阅读也需要正奇的战略，“正”为普通性阅读，“奇”乃独创性阅读，要学会在阅读中找到适合自己的升华过后的读书方法。因人而异，同样的读书战略适合A，但不见得适用B和C，要以正奇优化地配合起来。
02·有所不为然后有所为。
现今社会中信息量巨大，各种书籍如雨后春笋般崭露头角，可以说得上层出不穷了；更有微信、短视频、电视电影节目，时间分配成了问题；我们想要极力了解世界上的趣事，势必占用一定时间；另有很多人来到图书馆看到书架码放整齐的新书，竟不知可以挑选哪一本，这就造成了哪本都想读，哪本都读不完的现象；还有一些不以自主为意志的“非听不可，非看不可”的信息强制性闯入大脑对人们进行干扰。
这就意味着，在这样巨大信息量的社会，阅读目标会变得模糊，从而造成了“阅读的浪费”。所以在这种大环境下必须选择性阅读，无论你想提高哪方面的知识，首要建立一个“主题”，给自己的阅读模式构建思维导图。
例如福尔摩斯向华生的解释：“我认为人的脑子本来像一间空空的小阁楼，应该有选择的把家具放进去。傻瓜才会把他见到的所有破烂一股脑儿装进去。”
阅读可以把社会信息，通过人体大脑加工成个人的知识结构，从而形成新的信息。
03·博学而详说之，将以反说约也。
这句话取自《孟子·离娄下》，意思是：广泛地学习，详细地解说，在融会贯通以后，回到简略地述说大义的地步去。
主题建立好之后，到了添加书目的时刻了，选取一本相关书籍进行泛读，重要处反复精读，添加个人体悟，最后进行知识压缩，也就是所谓把一本书读薄。这样就形成了一个知识模块，于主题下不断分类添加知识模块，最终成为个人大脑的信息库和知识体系。
我们要集中于一个或几个目标——由博反约。
04.读书足以怡情，足以传新，足以长才。
要建立一个怎样的方向去设定阅读主题呢？
为学习阅读总要好过为了消遣阅读，前者可以怡情、传新、长才，后者只为娱乐，这就是“阅读的浪费”了。若是一个人的阅读主题是消遣的话，当然另当别论。我想既然有一颗读书的心，必定不想是“天空中不留下飞鸟的痕迹，但我已来过”的场景。
学习某个专业的人如果不将专业作为研究方向，就无法形成自己的知识体系，东一榔头西一棒槌的汲取知识也必定无法完善自己的专业架构。
阅读也是同样的。书读多了，反而堆在一处不能消化，兴许就起反作用了。这极大说明了“问题导向”的意义——为了什么阅读。我们要在建立阅读目标的过程中，不断提出问题，完善答案，以被动阅读变成主动阅读，创造性的实现自身的阅读战略。
以上有书中引言，压缩观点，同样也有衍生的自身感悟，是本书第一章概略。
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