云谷曰：岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
云谷禅师听完袁黄的分析后说，按照你说的，难道仅仅是不应该得到科举功名吗？恐怕不应该得到的还有很多。
前文说过，云谷禅师与袁黄的对话，云谷禅师的每一句话都是非常重要的，一定要细细品味，千万不要轻视。
人世间，享有千金之产的人，大富大贵的人，一定是千金人物。再小一点的，享受百金产业的人，一定是百金的人物。极端的情况，那些最终饿死的人，一定是应该饿死的。上天，非常公平。你做了一分的善，真心实意帮了别人一分，上天自然给你一分善报，可以表现在金钱、事业、家庭、子女、健康等方面。反之，你做了一分的恶，上天自然给你一分恶报。不会因为上天的喜好或者厌恶，你就会多得一分善报或者少受一点惩罚。
命由我作，福自己求，从心而觅，感无不通。
你是千金人物，还是百金人物，这是你自己造作的，自己修来的。那些最终饿死的人，也是他自己造作的，自己修来的。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。
就像传宗接代这件事，一个人有百世之德，一定有百世的子孙保之。孔子及其子孙后代，就是如此。
一个人有十世之德，一定有十世子孙保之。同理，有三世二世之德者，一定有三世二世子孙保之。那些没有子孙的，是德至薄的缘故。
有人说，一个人是否有后代皆由因缘决定，不能全部以德薄来论。我们思考一下，除了修行人，对于普通人来说，什么样的因缘导致你没有子嗣呢？说到底，就是因为德很薄，做了缺德事，没有修子孙方面的福，自然会断子绝孙。
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