这个社会缺乏女性视角

似乎所有的标准都是与男性适配的，这个社会缺乏女性视角。

真正的女性解放需要的是平等，而不是等同。

性别视角的缺失是另一种形式的性别不平等。尤其是在社会劳动中忽视性别差异，一切以男性为标准的做法实质是对女性性别的贬抑。性别视角的缺失，即性别盲点，主要表现在社会生活中以同一尺度、同一标准来“平等”地、“公平”地要求男性和女性。这种以“中立”“客观”面貌出现的标准和尺度，往往是不平等的。

因为：第一，在男性中心的社会条件下，社会的标准、尺度、规则往往是男性视角、男性标准的，是男性文化的反映；

第二，男性视角出发的标准、尺度，往往忽略了妇女独特的权利和要求。男性化标准实质上是“男女平等”大旗掩盖下的性别歧视，是“男尊女卑”“男优女劣”性别等级的一种再生形式，它喻示着男性是具有普遍意义的人，男性所代表的一切在价值上高于女性的一切。因此，“向男性看齐”就是承认男性是中心、男性是权威。这是男权文化的反映，也是男女社会地位不平等的体现。这种以男性尺度来衡量女性的存在价值，忽视了女性在人的自身再生产和家务劳动方面的价值和贡献，是对女性独特价值和权利的否认。李小江认为，所谓“妇女解放”，不过是妇女走进了原是属于男人的社会，在法律上获得和男子一样的社会权利。将妇女的“社会化”和“男女平等”看作是妇女解放，显然是男性中心观念的回光返照；而女人对此的默认，也是出于她对男性价值标准之一贯的屈从。而从女性自身来讲，多半以为走上社会即是解放，把男人享有的“自由”看作天堂，把男人的行为和言论看作自己的楷模。“妇女解放”的目标既然是走上男人的社会与男人平等，她自然要在貌似公允的“社会价值”观念中寻找真理。为了在男人的认同中求证自己的价值，正是女人自己无视或断然否认两性社会差异，将自身的主体意识断送在似乎是平等的“人”的概念中。女性主体意识的丧失，必然意味着自由选择权利的被剥夺。