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跟着成语学《道德经》第二十五章

跟着成语学《道德经》第二十五章

作者: 朱红东 | 来源:发表于2024-09-23 18:48 被阅读0次
有物混成

关键词:道

三个成语

大逝远反 道天地王 道法自然

一、道法自然

用《道德经》组成最有名的对联便是下面这句:

道生一,一生二,二生三,三生万物

人法地,地法天,天法道,道法自然

先天地生

这是古人常用的顶真修辞法。前一句最后一个字是后一句第一个字,其主语都是第一句第一个字。如《大学》“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”明白了这个,我们就明白了不是“道法自然” ,而是“人法自然”。

自,本该。然,如此。道是一切的根源,所以道生万物,道本自然。人只有去效法道。中国人认为道创生天地万物,西方人相信上帝创生万物。二者有本质区别。

道,信不信由你,皆“乐得之”。上帝是人格化创造者,信我者得永生;不信我,入地狱。上帝主宰、控制你。一个有五伦,信天道;一个有名却无伦常,皆为其子女。

周行而不殆

二、大逝远反

道,不生不灭,其外在表现是“大、逝、远、反”,“反者道之动”,“弱者道之用”。如车轮般转动,往前就是往后。大象无形、越走越远、反复归来。

原点即是终点,亦是起点。大道周流、周而复始。道表现出广大周流不息,伸展至无限遥远,又复归本原。始终亦是终始。以终为始,慎终如始。一切都是轮回,马上来/马上去,意思一样。

可以为天下母

三、道天地王

亦称:道、天、地、人(王)

王,行圣王之道的人。即太上,无私无我而王天下。修道即修无私无我,如此者,人即是王,方能天人感应。

这是老子为我们指明的修道方法论:人修为王的方法,即人法地,法天,法自然而成王。

人要先法地,接地气,亲近大自然,亲近山野,培养如大地母亲般的厚道。内方,有原则,有责任,有担当、有刚柔。

然后人法天,运气变通外圆,晓阴阳。抬头看方向,既要脚踏实地又要仰望星空。

最后人法道,晓五行之气,知一阴一阳之谓道,道代表自然,一步一步来。

人要法地之不易、法天之变易,法道之简易。俯视行稳致远,仰视到抬头看天看方向,再到广角找到道,从而养成习惯,自然而然合于道。

道法自然

四、核心词:道

道,混沌一体,早于天地、象帝之先,寂(无声)、寥(无形)却充满生机造化

道,独立不改,不生不灭、不垢不净、不增不减。道不依靠任何东西,超越万有而永恒。

道即佛性、仁、果仁、种子态。空生妙有,潜能无限。

道为天下母,却不居功,有功而忘其功,周行,循环往复,生生不息。

大 逝 远 反

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