从我开始喜欢文字表达这种方式那天起，我就在内心做好了似是而非的准备。
有人喜欢写作的初始，就把目标确定为作家，可我不是，写作对于我，是可以让我业务充实思想沉静的一种最好方式，取材于外，思想乎中，关照于内，自新知行。写作至少可以让自己在日常的工作生活中降低盲目与冲动，最大程度地保持思想的清醒和理智。写作于我，最低的获益，至少可以让自己一生中不会出现大错特错，小有所成，无疾而终，无咎而终，这是我获得幸福的基本需求。这就是一个人一生最现实的极大幸福。
我一直认为，所谓作家，就是被众多读者一并奋力推上作家宝座的一位思想卓人，文笔皇帝。你的习作，或是作品，一旦离开了读者的真情拥趸，可能一生都会寂寂无名，所有的习作，也只能叫做习作，如同一个不成名的书法家，在生活里羞在人前，却在人后暗自写出的那些临摹之作，直到终了，也只随着生命的暗淡微亡，付之一炬，隐入烟尘。
似是而非，是一种与众不同的卓然，别人不能，你却可以。似是而非，更类似一个人在热爱书法未能成家之前的一种描红临摹的情境。对比俗众，与众不同。对比大家，却似是而非。虽书于文是分属于行与质两个不同的范畴，但理却相通，道亦等同。
这种情状，类似于以前农村的马与驴合而生骡，形态相似，从生物特质属性上说，却非驴非马，又因其自身不具生延子嗣的缺陷特性，只能定义为骡。
骡子，只能拉车犁地，不能生养子嗣，这既是骡子的骡生短板，也是一个人写作的极大缺陷。在这期间，检视自我，能不能用心地东施效颦，查漏补缺，超越自我，都在此中成就。
文学，是人心当中的一个虚象，同时又是一种实象。如同国人心中信仰的那条神龙见首不见尾的图腾。它可以是潜龙，一条行龙，一条坐龙，还可以是一飞冲天的一条飞龙。其形其质，似是而非，众象俱全，周游六虚，行走自如，无所在，而又无所不在。
不过对此，我自认为，似这样的一条无所不能的行龙，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身才好成就。不过，对此我早已做好了充足的思想准备，即便写到终了，还是一匹只可日更，聊以自慰，不能生养延后的骡子，我也要坚持继续写下去。
不过身处“百年未有之大变局”之中，也许会因为“物以稀为贵”的缘故，我这头骡子说不定会在哪一天驮着一摞习作稿纸出来，走到长安，搞得一时间一鸣惊人，洛阳纸贵。
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