成功源于得意忘形

作者: 随意de徘徊 | 来源:发表于2018-02-28 06:58 被阅读111次
成功源于得意忘形

说三个故事,第一个是张三丰教无忌太极剑法的,他们的对话好像是这样的:

“还记得吗?”

“全都记得。”

“现在呢?”

“已经忘却了一小半。”

“现在呢?”

“啊,已经忘了一大半。”

“不坏不坏,忘得真快,那么现在呢?”

“已经全都忘了,忘得干干净净。”

“好,上!”

第二个是古龙,关于李寻欢的:

李寻欢道:“你的环呢?”

上官金虹道:“环已在。”

李寻欢道:“在哪里?”

上官金虹道:“在心里!”

李寻欢道:“心里?”

上官金虹道:“我手中虽无环,心中却有环!”

李寻欢的瞳孔突然收缩。

上官金虹的环,竟是看不见的!

正因为看不见,所以就无所不在,无处不至。它可能已到了你眼前,已到了你咽喉,已到了你灵魂中。

直到你整个人都已被它摧毁,还是看不见它的存在!

“手中无环,心中有环!”

这正是武学的巅峰!

这已是“仙佛”的境界!

上宫金虹道:“七年前,我手中已无环。”

李寻欢道:“佩服。”

上宫金虹道:“你懂?”

李寻欢道:“妙渗造化,无环无我。无迹可寻,无坚不摧。”

上官金虹道:“好,你果然懂!”

李寻欢道:“懂既是不懂,不懂既是懂。”

这两人说话竟似禅宗高僧在打机锋。

除了他们两人外,谁也不懂。

不懂,所以恐惧……

上宫金虹道:“好,请出招!”

李寻欢道:“招已在!”

上宫金虹不由自主,脱口问道:“在哪里?”

李寻欢道:“在心里,我刀上虽无招,心中却有招。”

上官金虹的瞳孔也突然收缩!

谁也看不见上官金虹的环在哪里,也看不见李寻欢的招在哪里。

但环已在,招已出!

每个人都似己感觉到它的存在。

突听一人道:“动即是不动,不动即是动,你明白么?”

声音很苍老,每个人都听得很清楚。

却看不到他的人在哪里?

另一人带着笑道:“既然如此,打就是不打,不打就是打,那么又何必打呢?”

这声音清脆而美,如黄茸出谷。

但她的人,还是谁都没有瞧见。

老人道:“他们要打,只因为他们根本不懂武功之真谛。

少女吃吃笑道:“你说他们不懂,他们自己还以为自己懂得很哩。”

这两句话说出,除了李寻欢和上官金虹,每个人都已耸然动容。

居然有人敢说他们不懂武功。

若连他们都不懂,世上还有谁懂?

老人道:“他们自以为‘手中无环,心中有环’,就已到了武学的巅峰,其实还差得远哩!”

少女吃吃笑道:“差多远?”

老人道:“至少还差十万八千里。”

少女道:“要怎么样才真正是武学的巅峰。”

老人道:“要手中无环,心中也无环,到了环即是我,我即是环时,已差不多了。”

少女道:“差不多?是不是还差一点?,

老人道:“还差一点。”

他缓缓接着道:“真正的武学巅峰,是要能妙渗造化,到无环无我,环我两忘,那才真的是无所不至,无坚不摧。”

说到这里,李寻欢和上官金虹面上也不禁变了颜色。

少女道:“听了你老人家的话,我倒忽然想起一个故事来了。”

老人道:“哦?”

少女道:“禅宗传道时,五祖口念佛揭:‘身如菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,不使留尘埃’。这已经是很高深的佛理了。”

老人道:“这道理正如‘环即是我,我即是环’,要练到这一步,已不容易。”

少女道:“但六祖惠能说的更妙:‘菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处落尘埃。’所以他才承继了禅宗的道统。”

老人道:“不错,这才真正是禅宗的妙谛,到了这一步,才真正是仙佛的境界。”

少女道:“这么说来,我学的真谛,岂非和禅宗一样?”

老人道:“普天之下,万事万物,到了巅峰时,道理本就全差不多。”

第三个是关于巴菲特的。

Mike Flint已经做了十年巴菲特的私人飞行员,之前他还曾为美国四任总统开过飞机,但他仍在事业上有着更多追求。

有一次,他和巴菲特闲聊,当探讨他的职业生涯目标时,巴菲特让他去做这么一件事:

首先,巴菲特让Flint写下他职业生涯最重要的25个目标来。

于是,Flint花了一些时间,把这些目标写了下来。

然后,巴菲特让他审视一下这个清单,然后圈出他认为最重要的5个,Flint也照做了。

Flint现在有了两个清单。一个是他认为自己职业生涯最重要的5个目标,另一个是另外20个他也觉得比较重要的事。

巴菲特问Flint:你现在知道该怎么做了吗?

Flint答:知道了。我现在会马上开始着手于实现这5个目标。至于另外20个,并没有那么紧急,所以可以放在闲暇的时间去做,然后慢慢把它们实现。

巴菲特听完后说道:不,Mike,你搞错了。那些你没有圈出来的目标,你应该像躲避瘟疫一样躲避它们,不要花任何的时间和注意力在它们上面。画圈的,尽力忘掉,去做就行了。

彩蛋

有个成语现在比较贬义,叫“得意忘形”,源于《晋书·阮籍传》:“嗜酒能啸,善弹琴,当其得意,忽忘形骸。”

这是说阮籍吹拉弹唱无所不能,高兴的时候得了音乐的神,忘了自己神。

但细想,这是在嘲讽阮籍做人张狂吗?

应该不是,恐怕“取其精神而舍其形式”才是做事的最高境界。

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网友评论

  • 琴诗音:诗即是我我即是诗,人生可能处处有诗,但是发现不了啊,要达到这种境界可能要“七十从心所欲,而不越矩”吧!每个几十年达不到扫地僧的境界。

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