“嗨，前面那位兄弟闪开，你的屁股挡着我视线了！”主角巴克在雪橇队伍中大喝一声，前面的伙伴马上让出了位置。
来自文明社会的巴克，在适者生存的大自然法则中，学会了只求活命、不顾道义的处世原则，变得凶悍、机智而狡诈。最后，在森林中狼群的呼唤下，巴克狼性复萌，逃入丛林，重归荒野。
从小就非常喜欢野生动物的我，看到这本《野性的呼唤》时心潮澎湃，每一条神经、每一块肌肉甚至每一滴血液都在沸腾。在小说中，人与人、狗与狗、强者与弱者之间冷酷无情和生死争斗，在杰克·伦敦笔下，把狗眼中的世界及人类的本质刻画得淋漓尽致。巴克渴望并奔向了自由，这也正是作家的追求和理想的体现。
最让我动容的是：当狗狗们拉雪橇，套上挽绳的那一刻，就释放了自己对雪道和岗位最原始、最天然的热情和执着，他们在疯狂奔跑的状态表示着对生命的冲击，这极度的疯狂状态在一个人最有活力时才会发挥，而它的出现又使人浑然忘却了自己生命的存在。那是出自于他们的本能和天性。他们对挽绳和雪道充满了太多的感情和荣誉，即使病得要死，看到别的狗替补它的工作它还是受不了。以劳动为光荣、为最大乐趣，并不是为了争夺地位，不是为了赚多少钱，也更没有人类的虚荣。
这让我不禁想起《像哲学家一样生活》中斯多葛学派的主张：我们内在的目标会影响到我们外在的表现；我们刻意设定的目标对我们随后的情绪状态有巨大的影响。
我喜欢在微信读书朋友排行榜里争第一，不仅如此，在其他方面也喜欢争第一，不知道是不是从小学院派风格在作怪，第一的感觉就是非常棒，但这么执着、这么功利，我真的快乐吗？我的内在动机是什么呢？自驱力还是虚荣心？
雪橇狗的生存智慧和斯多葛学派的智慧不谋而合，它们会在奔跑的过程中感到非常的快乐和忘我，在我看来，那是因为它们的目标和动机是内化的、纯然的。
现在我遇到了这两本书，我修正给自己设定的目标为一个内在的目标：比如读书时，我的目标不再是争第一、出风头，而是阅读的快乐，语言表达和写作能力的提升、思维和认知的升华。再比如假如以后和爱人产生纠纷时，先放弃自我内耗，不去问对方是不是不爱我了，而是尽最大的能力，让自己的所作所为值得被爱。再比如面对老板时，我的目标不再是让他给我升职加薪，而应是尽我最大的能力先做好手上工作。
这些是我能够实现的目标，阅读最终的结果如何，爱人和老板随后对我的努力怎样反应。用使日常生活中的目标内在化的方式，就能够在应对这些事物时保持内在的安宁。
我要学习斯多葛主义者发掘的用于获取和维持安宁的各种心理技巧，而且还要在日常生活中运用实践这些技巧。比如，要小心地区分我们能控制的事情和不能够控制的事情，以便我们不再为自己不能够控制的事情着急，从而把注意力集中在能够控制的事情上面。我们也会认识到，别人要破坏我们的安宁有多么容易，因此我们要实践斯多葛主义的策略来阻止别人搅扰我们。
最终，我们要成为一个对自己的生活更内省和更深思熟虑的观察家。从事日常事务时，我们要审视自己，要反省我们看到的事物，力图辨明生活中苦恼的来源，并且考虑如何避免这些苦恼。且能够从自身挖掘出快乐，而这快乐是其他快乐所无法超越的持续的快乐。
毕竟人生其实很简单，心安即是归处，快乐就是港湾。
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