写给女儿们的信第一百四十六封：掌握真实？

写给女儿们的信第一百四十六封：掌握真实？

硕硕、畅畅你们好：

继续《哲学与人生》这本书，今天咱们聊聊有关真实的话题。作者从神话说到了历史，提出了什么是真实的话题。什么是真实的，我们亲眼看到的就是真实吗？那些普遍被接受的历史就是真实的吗？还是说真实只是一种信仰，从来没有存在过。我开始就有点混乱，概念不清。我总是按照自己片面的理解去思考。如果你上来就把方向定错了，那么你走的越远，不也就是错的越多吗？不过错误本身也是一种思考，能意识到自己的错误也是进步。

错就错，根本就没有完全的正确。思考只是个过程，是你探索，认知的一个过程。对与错都是相对的，如果你认为存在绝对的对错。那是不是就等于被定住了呢？当你有了绝对的视角，就等于你的世界被固定了下来。但我们好像是生活在一个没有固定坐标系的世界里。没有边界，至少我们现在找不到，看不到边界。所有我们原来认为正确的，或是真理，都会随着发展被证伪。

我们所谓的真理，或是真实，其实我觉得就像是我们走路时落下的那只脚。你必须要踩到一个相对坚实的地方，才能支撑你向前走。但你所踩到的每一个地方，不见得就是最好的，或是最坚实的。只要是能支撑你走过去就好。等你走过去之后，再回头，可能就会发现当时还有更好的，只是我没有发现。不过也只有你走过去了，才能看到那些你曾经看不到的地方。所以不要纠结我们走的每一步是否是最正确。只要是你过去了，就够了。我们也都只能是做个事后诸葛亮，事前像头猪是无法避免的现实。这是视角问题所决定的，是无法改变 。在你没有走过之前，很多视角是你根本就无法获得的。不是我们像猪一样愚蠢，而是我们处在一定的视角下，你就必然是那头猪。

什么是真实的？我想真实他只是我们根据我们所能感知到，构建出来的一种逻辑。你认为的真实，只是你视角下的一种逻辑而已。当然了，也不能否定这就是一种真实。只不过这种真实是有针对性的，他针对的只是你的视角，你的经历。在你看，你所感知到的就是真实。这就像是盲人摸象，你不能说他摸到的不是大象。只是他只摸到了一部分。是真实，但只是一部分真实。可问题是，就算我们睁着眼摸到了整个大象，能说这只大象就是真实的吗？我想不一定吧。因为大象不只是一只，他是一个物种。至少我知道他就分为亚洲象和非洲象。就算你摸到了一只，能代表你就知道大象的所有真实情况了吗？

我所要表达的是，我们不可能获取所有信息。所以我们自认为的真实，永远就只能是片面的，局部的。就像我上面提到的，只要你能保证你的那只脚可以支撑你迈出一步，那么这个真实就够了。而我们对这个世界建立起来的了解，我们所有的认知，其实就是由我们走过的每一步共同构成的。你走过的路越多，那么你能掌握的真实也就越多。

我总是说我们是受限的，这个限制也会随着我们探索的增加而减少。原来限制我们的天空，现在已经不再是限制。大气层也不再是限制。那么太阳系对于人类的限制，在不远的将来也将不再是问题。你必须要走出去，看到了一切也就不再神秘。不要纠结对错，是否真实。你只需要不断的前进，保证每走一步都踩到坚实的，足够支撑你的地面。

我们掌握不了真实，只能是不断向前走。我们所谓的真实只是当下你感知到的。你当下视角给你的。真实是具有维度限制的。是一定时间和视角下的产物。真实是阶段性的，是处在探索过程中，被用来使用的。你用一个你自以为的真实来推断出一个结果。如果能被验证，那么这个真实，暂时就可以被证实。他们都是逻辑链条上的一个个节点。当出现问题，那就打散，从新构建另一条逻辑链条。

这就是个范围或是维度的问题。量子力学与经典力学的逻辑就是不一样的。你在家跟你妈相处的逻辑又跟你们在学校跟同学相处的逻辑不一样。

没有一劳永逸，只有不断前进。这是我们对生命的一种态度。你们看对于个体来说，你可以选择偏安一隅，但对于群体来说，却总是进步的。生物的演化不就是这样吗？如果哪个生物停止了对于环境变化的适应，那么他就要被淘汰了。当然了，也还是会有一些生物进入那种长期不变的环境的。但他们要想生存，也还是需要做出与环境相适应的改变的。比如说蜻蜓变小了。

要保证当下的生存，还要保证跟随环境的变化。还是哪个比喻，就是当你迈出下一步的时候，必须要找到那个坚实的可踩踏面。只有这样你才能前进。当然你也可以选择原地不动。但那就意味着慢慢被淘汰。不是说这样不好，但作为一个活着的人来说，你还要活出一种精神来。对于公园里下棋的老头，我还是愿意像巴菲特一样。永远生活在激情里。

积极的面对，并不断的创造，这才是我们应该有的状态。人是社会属性的，那么你就不能只为自己而活。你必须对群体要有意义。