道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。故物,或损之而益,或益之而损。 人之所教,我亦教之。 强梁者不得死,吾将以为教父。
王弼注:万物万形,其归一也。何由致一?由于无也。一可谓无?已为之一,岂得无言乎?有言有一,非二如何?有一有二,遂生乎三。从无之有,数尽乎斯,过此以往,非道之流。故万物之生,吾知其主,虽有万形,充气一焉。百姓有心,异国殊风,而(得一者)王侯(得一者)主焉。以一为主,一何可舍?愈多愈远,损则近之。损之而益,【益之而损】,岂虚言也。 我之【教人】,非强使(人)从之也,而用夫自然。举其至理,顺之必吉,违之必凶。故人相教,违之必【_ _】自取其凶也。亦如我之教人,勿违之也。 强梁者必不得其死。人相教为强梁,则必如我之教人不当为强梁也。举其强梁不得其死以教邪,若云顺吾教之必吉也。故得其违教之徒,适可以为教父也。
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