道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。故物，或损之而益，或益之而损。 人之所教，我亦教之。 强梁者不得死，吾将以为教父。
王弼注:万物万形，其归一也。何由致一？由于无也。一可谓无？已为之一，岂得无言乎？有言有一，非二如何？有一有二，遂生乎三。从无之有，数尽乎斯，过此以往，非道之流。故万物之生，吾知其主，虽有万形，充气一焉。百姓有心，异国殊风，而（得一者）王侯（得一者）主焉。以一为主，一何可舍？愈多愈远，损则近之。损之而益，【益之而损】，岂虚言也。 我之【教人】，非强使（人）从之也，而用夫自然。举其至理，顺之必吉，违之必凶。故人相教，违之必【_ _】自取其凶也。亦如我之教人，勿违之也。 强梁者必不得其死。人相教为强梁，则必如我之教人不当为强梁也。举其强梁不得其死以教邪，若云顺吾教之必吉也。故得其违教之徒，适可以为教父也。
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本文标题：道德经学习笔记42
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