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2021-08-17

2021-08-17

作者: 王树山书法 | 来源:发表于2021-08-17 10:20 被阅读0次

    王树山书法《红楼梦》贾宝玉咏白海棠欣赏

    咏白海棠

                贾宝玉

    秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。

    出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。

    晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。

    独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏。

    李纨等正副社长命题、限韵之后,众“诗翁”开始创作。宝玉是诗社中惟一的男性,他没有像那些女孩子一样自比为白海棠,而是从旁观者的角度,表达了自己对白海棠的无比怜

    爱。首联“秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。”秋容:指白海棠花,“秋”点明花开的季节,“容”用拟人的手法喻其美好。欧阳修《秋声赋》云:“秋之为状也,其色惨淡,烟

    霏云敛;其容清明,天高日晶。”“秋容浅淡”和春姹紫嫣红相对而言。“浅淡”,显示了秋的面部表情特征。“重门”二字,同探春诗中所写环境,一个“映”字,见浅淡秋容对

    重重院门的掩映。这时令环境、、节候、景物,正是白海棠的背景。七节攒成:“七节”是形容枝繁花盛。说花在枝上层层而生,开得很繁。攒,簇聚。雪:喻花的素白。首联入

    题,写出白海棠枝繁花茂,素淡姿容。

     颔联“出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。”用比喻、拟人手法连用两个典故,形容白海棠意态姿容。太真是杨贵妃,字玉环,号太真,唐玄宗的宠妃。白居易《长恨歌》里说

    她肤如“凝脂”、“娇无力”。这里借以说海棠花,以玄宗在沉香亭召贵妃事为出典。玄宗曾笑其“鬓乱钗横,不能再拜”的醉态说:“岂妃子醉,直海棠睡未足耳。”(见宋人

    释惠洪《冷斋夜话》)。崔德符《海棠诗》有“浑似华清出浴初”句。“出浴太真”,使人们联想到杨贵妃“侍儿扶起娇无力”和玄宗指杨妃为“海棠春睡未醒”及唐伯虎的《海

    棠春睡图》来,也让人们想象薛宝钗“肌骨莹润”、“雪白一段酥臂”和宝玉曾言“怪不得他们拿姐姐比杨妃”等情节来。“冰作影”,同“山中高士晶莹雪”、“金簪雪里埋”

    相通。探春、宝钗、宝玉等人用冰雪形容海棠之白,探春诗“雪为肌骨”,宝钗诗用“冰雪”写魂,宝玉这里用“雪”指代白海棠花,又用“冰”言其身影,均抓住了“洁白”的

    共性,并暗含薛宝钗的外貌与精神。这句用杨贵妃“天寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂”典故,突现白海棠柔枝条纤,晶莹洁白。

    捧心西子:源自《庄子·天运》,西子,即西施,春秋时越国的美女。越王勾践为复国雪耻,将她训练三年后,献给好色的吴王夫差,使受媚惑,以乱其政。相传西施心痛时“捧

    心而颦”,样子很好看。崔德符《海棠诗》有“西子娇妍比得无”句。宋人赋海棠词中时有以杨妃、西施并举的,如辛弃疾《贺新郎·三山雨中游西湖》、马庄父《水龙吟》等。

    这句用西施典故让人们想象白海棠之“弱如扶风”的娇妍与高洁如玉的品格。“捧心西子”四字,让人联想黛玉的“举止言谈不俗,身体面貌虽弱不胜衣,却有一段风流态度”,

    “闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分”。诗中借用“捧心西子”比喻白海棠以歌颂黛玉。“玉为魂”三字言黛玉之高洁比起“冰雪招来露

    砌魂”言宝钗的冷洁不同。比探春诗“玉是精神”更显深致。以“出浴太真”言海棠之态,用“捧心西子”摄海棠之神,同全书构思一致。两盆白海棠如此形神兼美,正如太虚幻

    境中那位仙姬:“其鲜艳妩媚,大似宝钗,袅娜风流,又如黛玉。”这就是贾芸所送两盆白海棠与探春帖中“兼慕薛、林”的用意在宝玉诗中的集中体现。这联连用四个比喻,以

    美女比作花,来形容白海棠的美丽和高洁。“出浴太真”、“捧心西子”是写形,表现海棠的外在美;“冰作影”、“玉为魂”,是写神,形容海棠的高洁。这是钗黛合写。上句

    写宝钗,“太真”暗指宝钗的丰腴,“冰”是就宝钗的品性而言。下句写黛玉,“捧心西子”形容黛玉瘦怯多病的模样。

    颈联“晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。”:愁千点:指花如含愁,因花繁而用“千点”。宿雨:经夜的雨。揭示白海棠愁苦的颜容和心态,用拟人写法。朵朵海棠,凝结愁思

    ,在晓风中吹而不散,那洁白的面容在宿雨过后留下的是点点泪痕。第五句是宝玉借花自比。第六句喻黛玉。脂斋评:“这句直是自己心事。”“宿雨”句,脂斋评:“妙在终不

    忘黛玉。”可见这两句所写实为宝、黛二人心态、颜容。一个是“展不开的眉头”,“无故寻愁觅恨”,一个是“态生两靥之愁,……泪光点点”。诗中交织着两位主人公的共同

    悲剧命运,分不清是“滴不尽相思血泪”,还是“眼空蓄泪泪空垂”留下的痕迹。

    尾联“独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏。”独倚画栏:指花孤苦,以花喻人。清砧怨笛:砧,捣衣石。古时常秋夜捣衣,诗词中多借以写妇女思念丈夫的愁怨。怨笛也与悲感离

    别有关。借海棠比喻独守空闺思念征人的女子,收束对白海棠的吟咏。情调凄清惨淡,与诗人的“天生万种情思”格外和谐。宝玉《秋日即事》诗有“倚槛人归落翠花”句,倚槛

    人即诗人的自我形象。宝玉这首七律诗,是别具匠心的佳作。妙在诗的后六句抒写的仪容神韵,暗寓了钗黛二人的形象以及诗人与钗黛的感情关系,和小说中的许多情节、细节妙

    合。在尾联中,贾宝玉又合写钗黛二人,一个是“如有意”, “道是无情却有情”;但是,终不如另一个“清砧怨笛”那样情深意切。全诗以物喻人,咏的是两盆白海棠,却寄寓

    诗人对钗黛二人的赞美,虽然曲意回旋,但倾向明白,突出了他对黛玉的一片深情。

    淡淡的秋花映照着层层的院门。繁多枝条上的花朵聚结像霜雪洒落花盆。刚出浴的杨妃以冰霜为身影,捧心的西施以白玉为灵魂。

    不停息的晨风吹不散它的沉重哀愁,连夜的冷雨又给它添上了一抹泪痕。孤独地倚着栏杆象是在思索,清亮的砧声哀怨的笛音送走了黄昏。

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