读完《活出生命的意义》，深深感受到生命的重量。
在奥斯维辛集中营的经历，摧残了作为心理学家的弗兰克尔的肉体，却让他在精神上更加强大，甚至一边实践和总结理论知识，一边借助自己所专长的意义疗法，对集中营中绝望的人施救。
虽然我们都是没有经历过集中营生活的人，但是单凭想象和描绘，我们便能确定，那比自己之前经历过的任何一种（不论是肉体还是精神上的）折磨都残酷。
所以当弗兰克尔说，不论身处多么艰苦的环境，在心理和精神层面，基本上任何人都能够决定自己成为什么样的人时，我深信不疑。
这也是作为人的伟大和幸福之处，不论何种境遇，思想的自由都十分可贵。
书中的意义疗法，我是第一次听说，对于概念和定义的把握就非常没有把握。
直到看到这段形容——一意义疗法既非说教亦非祈求，既不是道德劝诫，也不是逻辑推理，用一种形象的方法来比喻就是，治疗师扮演的角色，好比眼科专家，而不是画家，画家试图向我们表达他自己所见的世界是什么样子，而眼科医生试图让我们自己去观察世界实际上是什么样子，意义疗法师的作用是拓展患者的视野，使他意识到其生命潜在的所有意义。
在这个比喻中，我看到了意义疗法的主动性，积极性，它是在帮助我们看到原来本身就藏匿于身体里的潜在意义，调动和激发我们对于意义的追求和实现。
处于精神高压下的现代人，时常感觉被过度的压力击垮，但又不知道如何去改善，甚至是自暴自弃。
如果生存之于我们，不完全意味着压力，而是为了追寻意义所必须要有的经历，那么是否视角会完全不同，迸发出的能量也会有所差别呢。
挫折和痛苦本身不具备意义，但是如果我们能够赋予它意义，为自己所用，那可能就是意义疗法的一份献礼。
看在这里，便一度想到我的姨妈，今年罹患脑瘤后，她的状态就越来越差，意识模糊，精神混乱，认不得人，说不出话，看着她躺在轮椅上，一动不动，喂到嘴里的饭，也几乎不能自主吞咽，只能长久的含在嘴里，积攒到一定程度，变成痰和食物的混合体，伴着咳嗽，全都喷射出来。
曾经视整洁干净如命的她，也只能双眼涣散的拿起纸去擦嘴，抬起的胳膊，像是吸毒者消瘦的躯体。
看着她狼狈的样子，紧锁的眉头，我们不止一次心疼的说，这得多难受啊，每天只能瘫在这架轮椅上，在这有限的20平米里，任人推着，再也不能穿上心爱的民族服装，去广场上，去晚会里，或练习或表演最喜欢的舞蹈；无法说出自己喜欢吃什么，即使说出来了，也未必还能吃得下；整整一晚上只能保持同一个姿势，导致躯体僵硬，皮肤也因为不透气而化脓溃烂。
每每看到，我总是忍不住背过身去止住眼泪，心想，要是我，可能现在就会选择死去。
我不知道一个人在面临这样的情形时，心里的想法到底是怎样的，也许姨妈也想过就此别过，但对于这世界的不舍，支撑她又多留了几个月，是对丈夫相守一生的陪伴？对儿子的牵挂？还是对自己的爱好的不舍？
我不知道，我甚至不敢想，也许到了这个时候，姨妈并不需要别人劝她坚强，在她的心里，依然长着一片叶子，她知道希望渺茫，但也愿意期盼它重新绿起来，到那个时候，姨妈可以看着三十多岁的儿子终于觅得佳偶，看见丈夫温柔的笑，看到昔日一起跳舞的伙伴。
只要她还活着，儿子心里就踏实，丈夫就不会觉得无以为伴，所有希望她活着的人心里的火就不会熄灭。
这就是在她生命的这个阶段，自己赋予的意义，忍受痛苦活下去的意义。
看完这本书，我才真的理解，为何人在面临巨大痛苦时候能够爆发出来那么多的能量。
从前我以为是他们足够强大，现在才知道是意义足够重要和清晰，我终于不再觉得有一天同样的困境我将无法面对，因为只要能赋予足够的意义，我们都能比自己想象的更强大一些。
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