近朱者可以赤，近墨者不能黑

今晚，读了徐志摩先生的散文《泰戈尔》，这篇文章与其说是散文，倒不如说是徐志摩的一篇演讲稿。这个演讲主要讲述泰戈尔不顾一切来到中国，却受到部分中国青年的排斥，徐志摩劝诫大家抛开偏见，去感受真正的伟大。

按我的理解，这篇文章在劝导青年尊重现实，放下敌视的同时，还在宣扬着另一种思想：近朱者可以赤，近墨者不能黑。

在那个时候，诋毁泰戈尔的话语颇多，以致于很多人先入为主地认为泰戈尔是“帝国政策的间谍，资本主义的助力，亡国奴族的流民，提倡裹脚的狂人”。其实，这种情况和当今时代是一样的：身在各种信息流交错纵横的世界里的我们，每天主动或被动地接受各种信息的洗脑，比如，房价又涨了多少，某个明星恋爱了，“监狱风云”里又加入了谁等等。只要有手机，有网络，这种信息就会自动浮现在眼前。这类信息虽然多又杂，但对读者的世界观影响并不大，一般人只是借此消遣一下而已，大都不会跟着一定的舆论导向走，但某些对社会风气有极大影响的新闻事件的广泛传播，就让一大部分人不那么淡定了。

比如前段时间炒得很热的“扶不扶”话题，此类事件不同于捕风捉影的娱乐八卦，“扶人反被讹”事件是真真正正发生过的。于是，有些人出于防范意识，对摔倒的人视而不见，结果，有些近墨者变黑了，对需要帮助的人也不闻不问。继而，在某些地方，出现了有人摔倒，因为没有人施以援手而丧命的事件。这类事件被报道后，有人谴责路人冷漠，没有同情心；也有人为他们辩解，称只是担心被讹上。当时路人们的心境我们不得而知，但不可否认的是，因怕被讹而不敢帮助别人的人大有人在，而且不在少数。这种思想的传播不知道使多少人“变黑”了，我猜，大抵是因为他们周围的人也是这种消极想法，带多“墨者”围绕着他们了。

其实，“扶人反被讹”只是小概率事件，如果每天每地都发生，人们都司空见惯的话，又怎么会被当做是新闻而传遍大街小巷呢？

几个“讹人”的老人引起了一片人的恐慌以及他们对所有困境之中的人的抵触，最终导致真正有需求的人得不到帮助。

这个话题为我们敲响警钟：尽管身边有很多墨者，自己也要去寻找墨者，或者保持自身原有的赤者本性，即“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。恰如这篇散文的最后几句话：

爱你的爱，崇拜你的崇拜，是人情不是罪孽，是勇敢不是懦怯。

                                                          2016.9.23