治心

美文。摘自 头条。作者：洞见yimo

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格局大者不纠缠，智慧深者不贪婪，眼界广者不自私

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欲治身，先治心。

阳明先生说：天下无心外之物。

人生的一切问题，本质上都是心的问题。

内心不通透，一点小事也能让人受尽折磨；内心不强大，一点诱惑就能让人陷入深渊。

终生修心，提升眼界，才能超然人生的诸多纷扰，活出淡定从容。

01

格局大者不纠缠

诗人黄遵宪说：直穷绝顶高，始觉天地阔。

一个人站得越高，内心越宽广，那些在旁人眼里了不得的大事，在他眼里只是一些无须在意的鸡毛蒜皮。

西汉名臣韩安国曾经因为犯法被抓进牢里，当时有个狱卒田甲侮辱他。韩安国很生气，警告他：死灰就不能复燃吗？言外之意是：你就不怕我将来得势？狱卒田甲很不屑地回答：死灰复燃了，我就尿灭它。谁知不久，韩安国青云直上，成为当权的梁孝王内使，吓得狱卒赶紧谢罪求饶。韩安国只说了一句：你现在可以尿尿了。就放他走了。不仅没有报复，反而对他很友善。别人问他为什么不惩罚田甲，他只是说：不值得。

韩安国从小读书，立志为国家效力，田甲的侮辱根本不在他眼里。

他帮助汉朝化解了数次危机，获得汉景帝信任。在汉武帝时，进入汉朝中央政权的核心圈子，官至御史大夫，位列三公。

王阳明说：持志如心痛。

一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事？

真正有大格局的人，志向高远，一心完成自己的志向，根本不会在这些小事小节上纠缠。正事都忙不过来，哪有时间管鸡头鱼刺。闲言也好，侮辱也罢，与他们都是小节。

武则天时代，有人曾诬告狄仁杰，害得狄仁杰被贬。风头过去后，武则天召狄仁杰入宫，问他想知道诬告他的人是谁吗？狄仁杰表示不想知道。因为自己知道了以后肯定会针对他，冤冤相报何时了。武则天听了，非常欣赏狄仁杰的气量，加上狄仁杰政绩突出，武则天提拔他做了宰相。

余秋雨说：有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。

真正有大格局的人，从不在无谓的小事上浪费时间。

天高海阔，他们有更大的视野，有更大的事业。对他们而言，停止在鸡毛蒜皮的人事中消耗，才是对自己最大的负责。

02

智慧深者不贪婪

佛教有三毒：贪嗔痴。

贪婪排在首位，被视为人性最难根除的毒瘤。一个人如果对外物过度渴求，过度占有，基本上都是没有什么智慧可言的。

南朝梁人鱼弘任太守时挥霍无度，侍妾上百人，车马服玩奢侈异常。每到一处都要搜刮个干净。他自己还洋洋自得，扬言每到一处都要搞个“四尽”：水中鱼蟹尽，山中麋鹿尽，田中米谷尽，村里百姓尽。由此获得“四尽太守”的骂名。但是因为过度纵欲，鱼弘很快死在任上。而梁国也因为贪官太多，迅速覆亡，淹没在历史的尘埃里。

《太平御览》里讲：骄奢，人之殃；恭俭，福之场。

贪婪奢侈的人，容易遭殃；恭敬简朴，才能带来福气。谨身节用，懂得知足，才是安命之法，保身之道。

春秋时期，晏子任齐国相国，俸禄高，赏赐也丰厚。但他把大部分的俸禄都分给了贫民百姓，自己每月只留几匹布、四升粮。穿着普通百姓的衣服，坐着破车，驾着劣马上朝。君王给他建了气派的府邸，他坚辞不受，一定要住回自己的老房子。去世的时候，妻子问他有什么遗言：他说希望自己死后，家庭节俭的风气不要改变。晏子一直活到九十六岁，一生没有遇到大的灾祸，一生清廉，政绩斐然，成为齐国人心中一代名相。

《韩诗外传》里讲：徼幸者，伐性之斧也；嗜欲者，逐祸之马也。

贪图钱财名利，是危害生命的利斧；不断满足自己的欲望，则是追逐灾祸的快马。学会节制自己，知足少求，一个人才能避害就利，转祸为福。

03

眼界广者不自私

老子说：“以其无私，故能成其私。”

不为自己谋求利益，你就会走上平坦大道，就会慢慢得到你想要的。爱出者爱返，福往者福来。一个不自私的人，懂得为别人着想，最后才能获得别人的回馈，成就自己。

战国时期，齐国孟尝君有个门客叫冯谖，孟尝君把他派到薛国收债。到了地方之后，冯谖发现百姓贫苦，根本无力偿债，于是假传孟尝君的命令，一把火把债券都烧了。当地百姓都夸赞孟尝君仁义。回来之后，孟尝君听说他把债券烧了，便问他缘由。冯谖说：虽然没有收回钱财，但是为您带回了仁义啊。孟尝君没有追究。

一年后，孟尝君失宠被赶出国都，被迫回到属地薛国。在孟尝君快到达薛国的时候，无数百姓前来迎接，欢迎孟尝君的回归。凭借着薛国百姓的支持，孟尝君很快重新得势回到齐国政治中心。

《喻世明言》里讲：积善逢善，积恶逢恶。

多做善事，就会得到好报；坏事做多了，会受到惩罚。把眼光放远一些，你会发现你的每一份善良最终都是你的福气。

宋代范仲淹活着的时候不重视钱财，但是却关心救济穷苦的族人和百姓。他在朝为官的时候，拿出毕生积蓄买下千亩良田作为范氏庄田，给穷苦的人提供安身之所。在这里的人，每天一升米，每年有一匹布，婚丧嫁娶都能得到保证。范仲淹去世之后，范氏庄田成为范家最重要的资产，给穷人提供庇护的同时，也让族人渡过无数战乱和灾荒。范仲淹的一个善举，庇护后代家族八百年不衰。

《颜氏家训》里讲：修善立名者，亦犹筑室树果，生则获其利，死则遗其泽。

意思是说：人修善心，就像是盖房子、种果树一样，活着的时候能受益，死了以后也能恩泽子孙。

善良不只是内心的恻隐，它也是一个人的眼界。很多人只能看到眼前的一点蝇头小利，却看不到未来更广阔的福泽。斤斤计较，自私自利，最终毁掉的，却是自己一生的福气。

古人说：欲治身，先治心。

世间所有的磨砺和修行，都指向一个人的内心。在复杂纷扰的人生中，慢慢把这颗心练得通透明达。

不纠缠、不贪婪、不自私，人生才算得其圆满。