富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——大丈夫形象如此，那么，大丈夫是怎样炼成的呢？
这个问题的答案主要体现在《孟子告子章句下》第15章:
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
这一章也是三层意思。先是列举了6位古代圣贤史实，其共同点都是出身低微，历尽坎坷，本领超群，最后被发现被举荐，从而取得人生成功。接着指出这些大丈夫之所以成功，都经历了一番意志的磨炼，身心的劳烦，挫折的考验，才能的增长。再者说作为大丈夫，都要经历闻过则改、发奋有为、真实表达等艰难困苦的过程。
大丈夫的炼成，是经过自身不断努力，战胜各种困难挫折，长时间磨炼出来的。
同时，在《尽心章句下》第25章里，孟子还说了大丈夫成长的六种境界。即善，信，美，大，圣，神。
此外，《孟子》一书中还说了一点具体的修养方法。这些方法可以参见《孟子公孙丑章句上》第6、7、8章。一是要保持并扩充恻隐、羞恶、辞让和是非之心，二是不怨胜己者，反求诸己，三是与人为善。
总之，大丈夫的炼成主要靠自身不懈努力，努力的层次境界也有所不同，大丈夫应持的态度是欲穷千里目，更上一层楼。此外，还要守住本心，守住本善，不怨天不由人，向内求索。
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