解读道德经连载一
作者：魔字王早华
老 子: 「道 德 經」: 第 一 章
道 可 道 ， 非 常 道 。
名 可 名 ， 非 常 名 。
天道之所以为道，是因为它不是常人所参悟的道。名之所以成名，是因为它不是常人所定义的名。打个比方，一个正常人和盲人说大象，哪拍描述的再详细也是知识，唯有盲人眼睛看见了才知道。
无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 。
不冠名是天地初始期形成的道，命名是万物偏离了道的根源。当老子讲出道这个字时，道己经不是道了，只是一个名字，一个标签。
故 常 无 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 欲 以 观 其 徼 。
所以常常没有私念，才能感受道的真实含义，常人都有私欲，所以只能感知，道的表层意思。道只能在心达到死寂的状态才能感受到它，就好比游泳 ，你不下水去游，别人讲再多，你永远不知道游泳的体验。
此 两 者 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。
有和无是一件事的两个极端，只是称呼不同罢了，但是又是一体，这就是地球的存在的根本力。在地球上，永远离不开阴阳的二元对立，比如讲善时，那一定有一个恶来做参照，当我说有时，参照物是无。
玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。
人类在表象中生活，打转，怎么能接触事物的本源呢？所以人类只能含糊其辞，称道是一切的根源。这是一个非常怪异的事，也称之为玄妙。比如你恨一个人时，那表示你爱的越深，你越想有钱 就越没有钱。
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