金克木《书读完了》
我们从三岁就开始读书识字，我读的第一本书已经不记得是什么书了，但是我家小孩今年刚上幼儿园，也是从三岁开始读书识字，开学过去2个多星期了，从哭闹到不想上学，到喜欢上上学，到现在周末带她出去玩的时候，看见墙上的字，就开始和我说：“妈妈，我认识那个字”，虽然只认识“小” “上” “见” 这三个字，可以看出小孩对知识的渴望与兴奋。近些年因为国学热而兴起各个国学培训班，所以国学教育都是从娃娃抓起，现在的幼儿园都教小朋友们读国学如：《三字经》《弟子规》等一些国学教材。
今年已经过了一大半了，你今年买的书看完了吗？更甚至去年买的书看完了吗？虽然现在人们基本都会买或者看一些文学类的书和畅销类的书，因为这些书多事轻松愉悦的。很少有人专研古书如《易》《诗》《书》《左传》《礼记》《论语》《荀子》《老子》《孟子》《庄子》等数种；对国外的古书而言，有《圣经》《古兰经》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰等人的著作。金克木的这本《书读完了》都是围绕上面这些古书做大量的分析和解析。
今天看完金克木的这本《书读完了》，真是涨了大大的见识，收录了大量的古文文章和对古文的分析和见解。以前会觉得这些孔孟之道的书有些枯燥、晦涩、难懂，但是今天看完金克木老先生的《书读完了》里面对古书的分析，竟然没有了之前的枯燥的想法，也想一探究竟。
前段时间李雨桐事件在网上吵得沸沸扬扬的，李和薛在网上互相撕的时候看到网上有个有趣的说法，女孩子还要多读书啊，以后撕起来有理有据的。从书本上说，道、理两字可以概括两三千年的文化思想，不但老子开口就是“道可道，非常道”，而且孔子也是开口“天下有道”，“天下无道”，闭口“道之不行也”，“大道之行也”，以至于“大学之道”，“生财有大道”。南齐刘勰作《文心雕龙》，开篇是《原道》。唐朝韩愈作《原道》，建立了“道统”。宋朝的哲学称为“道学”，又称为“理学”，讲“万事万物莫不有理”。于是“道” “理”并称，称为“道理”。
在《古书试新读》这篇中，金克木老先生给我们介绍了老子《道德经》的开篇：
道可道，非常道。名可名，非常名。(第一句，道和名并列)
无名天地之始，有名万物之母。(第二对句，推进一边，由名延伸，有和无并列。另有一对是始和母。)
故，常无欲以观其妙。常有欲以观其缴。(第三对句，再由无延伸，又成一对，妙和缴并列，这是由前面两对演绎出来的，重复第一对常字。)
此两者同出而异名。(又标出一对，同和异并列，指出所异的是名。)
同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。(有同生玄，玄又生妙。妙非一，是众。天地万物之妙由玄之又玄入门。)
前面六句是三对，三对中的后二句以“故” 字连接前面。末三句是单行推进线，全章是两扇门，每门自有顺序安排，很严密。这一章中，主要的词有对偶。道、名、无、有、始、母、妙、缴、同、异。句子也不离对偶。对偶又归于一，由玄至妙。
金克木老先生还给我们说了书的阅读，书的阅读是可以分层次的，在这本《书读完了》中金克木老先生给的建议是：一是把文言文当白话文读；二是可以跳着读，古书哪里能处处懂；三是拣软性的读，不要先啃硬骨头；四是自己去解说，边读边解，别去找标准答案，那是不存在的。读书不是应考，读书“为己，而为人乎哉？”深浅只能由自己，别人是帮不了忙的。喜欢读书的人，不一定出于功利目的，多读书、长学问至少可以开阔眼界，愉悦自身。
读完这本金克木的《书读完了》真是受益匪浅，这本书不能读完就算了，而且要时时翻阅才能深刻理解书中的文章。也可以看了某篇古文后，说说自己的理解，然后看看金克木老先生对古文的见解。在这本书中金克木老先生不仅分析古文的文字，还有对古文的独特见解，因为金克木老先生告诉我们一个人看书是孤独的，要把这种孤独转化出来，所以金克木老先生甚至和书对话、和作者对话，或者自问自答。
网友评论