戏剧家、小说家之所以伟大，是他们洞察人心，而且巧妙地刻画出来。
那腿那手臂的韵律纯粹是快乐，快乐的脖子快乐的腰，走过阳台底下。
“我看，你对人类世界，总归还是热情的。”
“热过了的一点点情。”
自尊，实在是看得起别人的意思。而在宇宙中，人的“自尊”无着落。
傲慢是天然的，谦逊只在人工。
心灵是主体，青春是客体，如将主体客体说作主人客人，那么，去了、再来的客人是可喜的，赖着不走的客人是可厌的。心灵这位主人是好客的，它要相继接待很多客人，如果青春这位客人赖着不走，别的客人就不来了。
我是一个凡人，常常失去自制力，有时（更确切说是永远）不能把我想到的和感觉到的恰当地说出来——并非我不欲这样做，而是我常常言过其实，或者简直就是不加考虑地脱口而出。
粗粗观察某个人，把他归类，比如一些物件，分别放在各个抽屉内，待到要考究此“人”时，如开抽屉取物件，“人”脱出其类别，单独对待之。
才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人。
康德：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”
小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，这也还像个话，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了，那便是小人之交甜抢蜜，君子之交淡无水，小人为了抢蜜而扑杀，君子固淡，不晤面不写信不通电话，淡到见底，干涸无水。
不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。
圣洁的心，任何回忆都显得是纵欲。
某人写传记，实在是自我炒鱿鱼。
有的朋友，犹如厨房砧板，不能无不必多。
晴秋上午， 随便走走不一定要快乐。
五月，草木像是下次不再绿了似的狂绿。
不太好看的人最耐看。
中国需要上中下三等启蒙。
修改文句的过程是个欲仙欲死的过程。
容易钟情的人，是无酒量的贪杯者。
初恋多半是面向对象的自恋。
得不到快乐而仍然快乐的才是悲观主义。
平易近人，近什么人，如果所近非人。
弱者与弱者的舐犊情深或相濡以沫，只会更弱。
人，自从有了镜子，才慢慢像样起来。
淫荡者找到了心上人便会从此忠贞。
狗咬狗，那么谁是狗呢，咬起来就知道谁是狗了。
老实人不会说俏皮话，最俏皮的人惯说老实话。
逝者的生命延续在存者的身上。
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