佛教八大宗

感恩龙宫禅商第三次闻思修课程，让朱雀对于“佛教”有了更清晰，更全面，更完整的认识。

在这之前，“关于佛教”，朱雀比较熟悉的可能就是我皈依修行的――密宗。

师父讲的佛教八大宗的知识，刷新了朱雀原有的佛教认知，这八个宗派顺着师父的话语进入我的阿赖耶识。

课程结束之后，朱雀查阅不少资料，也听了如星云大师等大德的演讲，深化了佛教八大宗的知识。

此刻，朱雀的脑海里一片一片地拼出它的全貌。

佛陀说法四十九年，谈经三百余会，用一首偈表示：

华严最初三七日，（佛陀在菩提树下金刚座上，夜睹明星而成正觉以后，最初的21天首先宣说的就是经中之王《华严经》。）

阿含十二方等八，（《阿含经》讲了十二年，《方等经》讲了八年。）

注：《方等经》就是不属于华严、法华、般若、涅槃的大乘经典，如大家所熟悉的《阿弥陀经》、《药师经》、《维摩经》等都是方等经。

二十二年般若谈，（花了二十二年的时间讲《般若经》。）

法华涅槃共八载。（讲《法华经》与《涅槃经》花了八年。）

也就是佛陀最初创教的时候，为了适应众生的根器，而说了种种的法门，并未曾提到宗派的分别。

到了后代，由于历代大德依个人研究兴趣的不同，而对佛陀一代的教化，作各种不同偏重性的探讨，加上个人的修持体验，而对经典产生种种的诠释，衍变所及，乃渐渐形成各种宗派。

这八个宗派各有它们自己的修行方法，用四句话扼要的标出他们的特点就是：

密富禅贫方便净，

唯识耐烦嘉祥空；

传统华严修身律，

义理组织天台宗。

一．密富

师父说，密宗有三个特点：

一追求效率，能用一只手做的，绝不用两只手；

二追求品质，要用就用最好的，能用好的，绝不用差的；

三结果一定是富有的。

师父说密宗的坛，都布置得非常精致庄严，法器多样又齐全，材料非金即银，或者是铜质的铸造，密宗的祖师爷――莲花生大士所住的“西北隅”便是“铜的世界”。“铜”是古代钱币，“铜的世界”就代表“富有”。

二．禅贫

自达摩禅师东渡传道以来，一花开页，历经慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能，方使得禅宗成为中国佛教第一大宗。

师父说禅宗主要追求的是精神上的快乐。

你看，禅者的修行生活，无论山林水边，茅蓬之处，只要双腿一盘，就可以参禅了。古代禅宗祖师大德们，有的常年居住在山林里，吃的是野菜杂果，穿的是粗布麻衣，虽然生活是这么的清贫澹泊，但是他们的禅定之乐是无穷的！

三．方便净

净土宗的念佛法门，不管什么行业，什么身分，不论何时何地，只要“阿弥陀佛”四个字便可以修持，是最方便的法门。

不过，师父说，念佛并不是心猿意马地嘴上念念，而是要一心一意称念“阿弥陀佛”。除此之外，还要观想，可以观想阿弥陀佛的法相，也可以观想“阿弥陀佛”这四个字。

四．唯识耐烦

师父说唯识宗就像是佛教的“心理学”学科，里面有很多很难解释的“名词”。

唯识宗不仅名相繁琐，义理层次也比较复杂。你如果不耐烦，就无法把它的头绪搞清楚，要耐得住烦，才能学得通。

五．嘉祥空

师父说嘉祥宗所依据的经论为《百论》、《十二门论》及《中论》等三论，而这三论的内容主要谈的是“缘起性空”的般若智慧，所以称它为嘉祥空。

六．传统华严

师父说《华严经》是经中之王，中国佛教的大乘思想，就是以华严为中心的。

《华严经》起源于印度，传到中国之后，经过中国祖师大德的智慧融合，将华严法界缘起的思想，发挥得最圆融、最究竟。

由于历代大德对华严思想所做的研究贡献，使华严成为中国佛教的传统信仰。

七．修身律

师父说律宗最讲究“戒律”，在企业管理中，“戒”是规范，“律”是奖惩。

师父特地谈到了律宗的始祖――优婆离。

他是佛陀十大弟子之一，奉持戒律，无丝毫触犯之处，故称“持律第一”。

原为宫廷理发师，地位地下，佛陀广开门户，平等摄化，允许他和诸王子一起出家。

第一次结集时，阿难诵出经，优波离诵出律，故为律藏传持之祖。

师父说佛陀这样做太有智慧了，把最大的权力交给地位最低的人来管，大家就不敢再嘲笑优婆离，也能信服优婆离。

像现在学校班级里，有的老师会让最调皮的孩子来管纪律，也是这个道理。

八．义理组织天台宗

师父说天台宗组织架构最为完善的。

天台智者大师，按其所摄受的对象，以科学方式，将三藏十二部经典，分门别类的归纳于不同根性的众生，并将修行的方式与证果的等次，一一加以分析比较，所以说到义理的组织方面，天台宗是最严密，最有系统的。

朱雀理完这佛教八大宗的来龙去脉之后，特别感恩师父的法布施，这堂课不仅打开了朱雀佛学修持的真正“入门”，更让我看见自己的“狭隘”。

原来每个人通往成佛的道路不止一条呀，这八种修行法门，它们各有千秋，只要找到适合自己的，如法修习，皆可成就。

朱雀赞叹，原来“众生皆可成佛”不是大空话，而是很大很大很大的格局呀！