读经内容：出1-5 & 可7-13
读经感悟：
一，“摩西”：从水中拉出来
埃及法老的女儿，看见摩西，就心生怜爱，起名为“从水中拉出来”。
突然联想到“受洗”，从水中得获新生和圣灵的洗。
将神的百姓从受欺压的岁月里拯救出来。
注意到，摩西看到荆棘被火烧着却并未烧毁的神迹，神呼召摩西的地点，是“何烈山”，神明确告诉摩西，将来神的百姓要在此山上侍奉神。
回忆神与亚伯兰的预言，你的后代必然在寄居的那地受苦待，然后才得脱离：
耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人；那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。(创世记 15:13-14 和合本)
略微计算一下时间，这个预言的时间，差不多应该是400年再加上雅各，约瑟，约瑟弟兄姊妹的寿数，粗略算下来，差不多，也该在摩西看到异象的有七八百年前。
早在神呼召摩西事件的七八百年前，神已经对亚伯兰预言了将要发生的一切，这一切都在神的掌管之下。
跨越漫长的时空，神的眼目和心思顾念他与亚伯兰所立的永约。
二，三次预言自己的被害
又问他们说：“你们说我是谁？”彼得回答说：“你是基督。”耶稣就禁戒他们，不要告诉人。
耶稣预言受难和复活
（太16·21－28；路9·22－27）
从此，他教训他们说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长，和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。”(马可福音 8:29-31 和合本)
注意到“从此”，从何时开始呢？从门徒们得以确信耶稣的身份和权柄后，耶稣才把更加隐蔽的将要发生的重大的使命和事件，告诉门徒们。
就是关于主的受害和复活的事。
然而，门徒们的心态和关注点，却发生了变化，按照人的有限的思维，彼得的表现是阻拦，主啊，这事必然不会发生。
大部分门徒开始讨论和关注，谁为大，谁为小的话题，门徒们开始关注为首和为尾的问题。
反复地，耶稣提到，神的律与世上君王的律的不同之处。
神的律，为首的是付出和侍奉最多的人。
世界的律，谁要为大，就要服侍众人。主亲自做了表率。
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