士当以天下为己任
畅游于翠绿环绕的山林中，兀自感悟“大道至简”一词之内涵与外延来:
所谓道者，路也；方法；手断；自然也，譬如 人们常说的道法自然；说也，常见于古汉语中，某某人道，某某人云等等，譬如先贤老子有云“人法地，地法天， 天法道 ，道法自然”，由是也！
简者，简单也，简单即深刻，简单即智慧，即快乐，简单才是我们真正所要的生活。宇宙的结构不是繁复杂芜，而是简单的阴阳组合，生活的极致不在于姹紫嫣红的自然表象，而在于净洁纯碎。
若从哲学层面上而言，简是一种精神，简是一种境界；倘延伸到企业文化中，简是生命力，更是竞争力与专注力的拓宽及提升；再以儒家精神论之，则是“制心一处，无事不办”的睿智；大道至简又是佛家智慧的方便圆融，单从净土宗而论菩萨道之成就，一句佛号便是彼岸！
倘若我们能将与生俱来的五眼 开发出来一个见真的慧眼[肉眼简择、天眼通达、慧眼见真，法眼清净、佛眼具足]，我们定可常察己之过恶、之欠缺、之鄙陋 ，亦可补天性之失也。故尔，仰观天地气象之大，顿感自我之缈小，今当愤然自新也；仰止圣贤道德之深，倍觉自我之愚陋，权作悚然自省矣！
呜呼，一念之间，竞又厌了歌台暧响之喧嚣，不愿再做世间名利客，熙熙攘攘，皆为利往，权高似囚，富极若贫！做官的，深居庙堂，等级森严，刀光剑影，久之变态，升沉起浮间又化作一副修罗相，与囚徒何异？贪得无厌的谋财者，则财聚财散，挣扎钻营，苦苦劳碌奔波，久之丧志，俨然变成了一副饿鬼相，又与乞丐何异？弄权者被权力愚弄，逐利者为利益驱驶，至极处二者勾结专营，泰极否来，害人害己，不可不知也，不可不慎也！故高官与大贾者，若不端心正意，则势必造业广矣，果报烈矣，寻寻觅觅，这个堪忍娑婆界中似乎皆无什么好的营生……
然而，人类需要生存，社会需要发展，又不可不为！而人类若要健康和谐的繁衍，社会趋向良好的层面发展，外在的因素则是如何制定与落实“制度”！
“制度”即“智度”，一如“佛法”即“活法”，这即是大[道]，至于该如何上宣下化，内因则在于万物之灵的人啊！“智”与“度”的运用及把握，非广宣中国的孔孟之道与大乘佛法不可！而因果教育则更是之前提之必须！
然，孰信之？倘若信之而不鉴之，抑或今人鉴之而不行之，势必泛泛空谈而哀之……而大悟者又多沉而潜之，徒有愚勇小可者，自不量力的顺手涂鸦起“任重而道远”来！暗自揣想，真可谓是滑天下之大稽，另人贻笑大方，岂不哀哉？
[由悟而落笔，故无须参阅典籍及百度等煤介，个中定有粗陋，大空时再修订之]
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