江岸边呼啸吹过的风一瞬间显得有些沉默，我无法想象到那个姓陆的女子当时的心情。也许所谓肝肠寸断、撕心裂肺所形容的便是这种极度的痛苦。随着啜泣声传来，大风继续吹起，一如往常的灌满了船帆。
而船中那个姓谢的男子终于从容离去，船只去后水面仅留下了一道迅速被抹平的波纹，而男子虽离去却随手抛下了一首刺痛后无法被愈合的词作：
“《卜算子.赠妓》
双桨浪花平，夹岸青山锁。你自归家我自归，说着如何过。
我断不思量，你莫思量我。将你从前与我心，付与他人可。”
一
南宋淳熙十一年，一个偶尔会念叨“行事不法，周公无志也；立言不法，孔子无学也”的才子考入了进士，并从师于理学大家陆九渊。没错，就是“陆王心学”的那个陆。
这个才子就是谢希孟。谢希孟，又名直，字古民，号晦斋，浙江省黄岩城西三童岙人。南宋时期的理学家。在年仅二十四岁就已经声名鹊起，受到了学者楼钥的器重。
年少得志四个字对于旁人来说是很难，但对于谢希孟来说却显得理所应当。他的祖父曾为参知政事（宰相），而他父亲是太常寺少卿，亦身居高位。良好的家学教育外加上他本身的天资，最终养出了他一身的文气。
“逸气如太阿之出匣”时人如此评价之，太阿，锐器也；出匣，不藏其锋也。根据后来他不同于世俗的行事来看，到也真正是恰如其分。
宋代诗人叶适曾经有过一首《送谢希孟》：
白头趋幕府，早已负平生。
未放鹏舒翼，应烦骥敛程。
驿梅催冻蕊，柁雨送春声。
为语常平使，开怀待子荆。
初入仕途的谢希孟到也曾有过一段时间的顺意，先后做过大社令、大理寺司直、奉仪郎、嘉兴府通判等官职，但事实上他的性格并不适合官场。
“ 旷达，终不受羁束”，这是后人给他的评价。而怀着这种性格又岂能长久置身官场，难免会导致谢希孟一生屈沉下僚。
后事果然，时谢希孟登上仕途时，正值韩侘胄执掌朝政，大权独揽，打击异已，定“程朱理学”为伪学，定赵汝愚与朱熹为逆党之首，举国上下一片腥风血雨。在南宋诡谲不定的官场上，谢希孟很快就随着党争中朱熹一派的失败而被迫离开。
得意楚馆，失志秦楼，也许是为了寻求慰藉吧。仕途失意的谢希孟转而将一腔深情付与风月。才子佳人，有些时候其实是无奈之举。
还是“旷达，终不受羁绊”，这种性情虽不适于官场可在这秦楼楚馆处却毕竟成了才情倜傥、不羁仪态，也更惹来无数女子青睐。
二
那个姓陆的女子适时的出现了，她虽然只是一名艺妓，无法给谢希孟更大的帮助，但其善解人意，才艺高绝处对一个心中落魄的人又会有怎样的安慰？
在这位陆姓女子的陪伴下，一时间在官场遭受打击的谢希孟仿佛重又找到了自己的得意处，他好像重又变回了那个文采高绝，不在意人间杂事的谢家公子。
依旧是那句“旷达，终不受羁束”，谢希孟的本心中有着一种洒脱。于他而言，既受了党政波及难以立足朝堂，却同时也脱离了朝廷束缚。虽在朝堂处他已不能做的更多，可他是谁，他到底还是那个才情高绝的谢希孟。
每日里意气风发的才子会有多迷人？姓陆的女子不知道，在每日里不离的相伴中两人的关系竟开始渐渐反了过来——变成了她的沉沦。
我愿为你舞霓裳，我愿陪你共良宵，我可以听你诗词吟俄，明月清风……但我不知道我付出了几分的深情。这是艺妓的无奈，其实艺妓们并不是不愿，而是不能。身不由己，心又如何能由己？
而那个姓陆的那个女子也许会感叹自己何其幸运吧？当鸳鸯楼成的那一刻，她的眼中有光彩万种，何其明媚，深情之可怜，竟也许有了十分。
谢希孟为她盖的不止一座鸳鸯楼。
三
谢希孟的师父是陆九渊，当他听说谢希孟流连花丛时虽然无奈，却也并不好说什么。 南宋风气如此，上有宋徽宗和“遍看颖川花，不似师师好”的李师师的风流闲谈，下有王之望写下的“主人无浪语，狂客最钟情。”就算是像苏轼，辛弃疾这样的大词人又有几个没在烟红酒绿处留词几阙？
可他觉得谢希孟身为理学门人不该如此放纵，尤其是当听到谢希孟居然为妓女建起了一座鸳鸯楼后，他终于找到了谢希孟，狠狠斥责他说：“士君子朝夕与贱娼女居，独不愧于名教乎？ ”
谢希孟无奈一叹，洒然一笑。虽然是面对着自己的恩师，但他仍然有着自己的一些看法。他说：“弟子建成鸳鸯楼后有楼记一篇，愿读与恩师一听。”
陆九渊闻言好奇道：“楼记？且读来。”
谢希孟一躬身后，朗声道：
“自逊、抗、机、云之死，而天地英灵之气，不钟于世之男子，而钟于妇人”。
怎解？楼记中这句话提及的“逊、抗、机、云”四人分别是三国东吴名将陆逊、陆抗，西晋文士陆机、陆云，他们都是陆家先祖。所以这句话的意思就是：自打陆逊，陆抗，陆机等人死去，陆家的英气就已经完全不在男人身上，而全部钟爱留在女子的身上了，也就是这位他所钟爱的陆姓女子。
陆九渊听罢若有所思，知道自己终于无法劝动这个不同寻常的弟子，只得离去。
“陆九渊责谢为妓女建鸳鸯楼，有愧于理学。谢即口咏《鸳鸯楼记》：‘自逊抗机云之后，英灵之气，不钟于世之男子，而钟于妇人。’陆闻之而去。”
“而天地英灵之气，不钟于世之男子，而钟于妇人”这句话颇值玩味，甚至有人因此说谢希孟便是那说出“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人”的贾宝玉的原型。
四
宋代诗人陈傅良曾有《送谢希孟归黄岩》共四首，摘录其一：
法令如牛毛，斯鞅信手成。
簿书积丘山，赵张眼愈明。
万人立下风，国势尊且荣。
未省三代前，谁独有此名。
这是其他人眼中谢希孟的离去，仿佛潇洒从容，去如来皆是一样的得意，却少有人注意到，那一个女子此后的伤悲：
当老师走后，谢希孟与陆姓女子的生活愈发的美好。鼓瑟和鸣的日子让姓陆的女子迷失了，她竟寻找到了几分家的感觉，就像是她命定的归处。这感觉是如此甜美，以至于她竟忽视了，那个男子不经意间流露出的厌倦。
“一日，忽起归家之念，匆匆辞官，某妓追至江边，涕泣沾襟。”
谢希孟的离去是如此的突然，但却并不突兀，是她沉湎于美好的陪伴而失察于谢希孟偶尔不经意的叹息，或对着某个方向短暂的驻足。
谢希孟走的如此决绝，但心情却并不沉重。当船只出发，他只是离去。
仅留下的一阕词何其绝情：
《卜算子.赠妓》
双桨浪花平，夹岸青山锁。你自归家我自归，说着如何过。
我断不思量，你莫思量我。将你从前与我心，付与他人可。”
那个哭泣的女子依旧在河边，只有顺流而下的江水听见，只有啜泣声依旧被大风吹散。
唉！
其实哪有那么多深情可言，秦楼楚馆所能容做的不过就是让那些失意人找到一个得意的地方，却还是总有那么几个痴情的女子愿意深信。
谢希孟归回黄岩后晚年隐居，有一个流传颇广的轶事：
“归家后隐居灵石，邻人陈伯益善画，面黑多须，谢在陈的自画像题：‘伯益之面大无两指，髭髯不仁，侵扰乎其两旁而不已，于是乎伯益之面所余无几。’”
但除此之外的其余诸事就少有提及，也许他在那天还写过了很多词但却大多佚散。而在所存的所有词作中，我们会看到——再无一首、无一句、无一字提到过姓陆的女子。他果然轻轻松松的就做到了曾经说过的那四个字：断不思量。
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