写字的时候，感受到柔软的笔毫在纸上游走的声音力度节奏，一种风在追寻穿过墙壁的自由；研墨的时候，感受到墨条在砚石的细细摩擦中，缓缓渗透融入清水里成为或浓或淡的墨液的欢欣；泡茶的时候，感受到饱经沧桑的枯而未亡的茶叶，在恰到好处的沸水的洗礼中，渐渐舒展开它蜷曲的身体，慢慢地释放出它的香气，它的味道，一点点恢复到它原本的样子。
听见笔和纸顾盼，听见墨和石私语，听见茶叶缓缓舒展它的筋脉肢体，这让人心觉得踏实而美妙！有人说，现成的墨足够好了，何必要自己磨；有人说，没必要一遍遍地写，可以写写其他的；有人说，这样子喝茶未免也太麻烦了！
仿佛做这些事情，都是那样的毫无意义，浪费时间，费力也不讨好，何必呢！的确，乍想起来还真是这样，何必呢？想了想：
倘若做一件事是抱着目的去的，为了写字，有现成的墨，直接用来写就行了；为了一片绿荫，没必要费劲去种一棵树，守候它慢慢长大，直接去寻找一片现成的森林就行了；为了解渴，直接开水泡一大壶茶咕咚喝掉就行了。在目的论的假设下，效率才是一切，这样浪费时间的行为必须是要被果断抛弃的，所有的过程能够压缩尽可能压缩，越快越好，因为效率就是金钱！
可是，倘若一个人并非是以目的为导向的，它是以生命为导向的，那事情就会变得全然不同。除了她自己，没有人可以催促她评判她考核她，她所做的一切，都是发自内心的自觉自愿，发自内心的欢喜和热忱。那么她一定会努力地使事情放缓，使节奏变慢，她会恭勤不倦乐此不疲孜孜以求，这样一来，时间的流动在她的感觉里也变得缓慢起来，生命便会因此而无限的增加了，因为，时间就是生命。
采取何种导向，取决于一个人如何看待人本身，如果你把人当成一个工具，一台工厂里的机器，那你一定希望它最好日夜开工不停运转，最大程度地榨干它的使用价值；可是如果你把它当成生命本身，那你就会尊重它的生长规律，你会关注过程而不是结果，因为你知道四季轮回，每一天都少不得，每一天也多不得，它就那样按照它既定的节奏一天一天，一年一年，走在它自己的道路上。你知道你没法揠苗助长，你也没法让果子一天长大。
生命本身就是一个过程，并没有一个终极的意义，过程本身就是意义，因为所有生命的终点都是坟墓。所以，只有过程才是我们所唯一拥有的，如果为了追求谁比谁更快走到终点，而忽视了过程中匆匆而过的风景，那真的就是得不偿失，完全地错过了生命本身。
你爱物，物也会爱你；你不伤物，物也不会伤你；人与物之间相互倾听，相互懂得，相互爱护，相互看见，相互成就。想来，一个真正懂得生命热爱生命的人，便必然地知道孰轻孰重，何去何从。况且，慢也未必就是真慢，快也未必就是真快！道德经有云：少也得，多则惑；又言：孰能安以久动之而徐生？
——无尘壬寅立夏
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