鲁迅先生的阿Q是文学人物中一个经典的形象。在文中，阿Q说的最多的一句话是:老子以前比你……
尽管在文中阿Q活的很卑微，但是这样一种精神胜利法让他被人像蚂蚁一样踩在脚下时获得了一种暂时的满足和释然。
这也是阿Q被铭记的原因:我们每个人处于此时此世，都会或多或少遇到些许自认或公认的屈辱。当你如此遭遇时，你会怎么做？是像屈原一样不愿苟同，宁为玉碎不为瓦全。还是像阿Q一样大施精神胜利法，在梦中欺负赵太爷一家一番，满足而安然地睡去？
通过老师的讲解，我发现鲁迅在描写阿Q的精神胜利法施时是有其时代背景的。 那时大多数人不愿面对社会的残酷现实，宁愿自欺欺人、不反抗地被奴役。这里有一个十分重要的原因:阿Q的阶级属性。在文中阿Q是一个被压迫的、 无反抗能力也不知道如何去改变和反抗的人。当有机会成为剥削阶级的时，他又反过来变成了剥削阶级去压迫别人。阿Q认识不到自己存在的缺陷，因此，这成为精神胜利法当中一个被批判的重要因素。
刨除阶级属性和阶级自身缺陷的观点，我们发现阿Q的精神胜利法在当今社会中是有其现实存在意义的。
当我们做错了事，或被批评时，是否可以自我解嘲一下呢？ 如果凡事都要到上纲上线、宁死不屈的程度， 那我想当今社会的自杀率将会很高。当然我觉得阿Q精神要辩证来看。比如你因为一件事情被批评了，你是否可以就像阿Q一样来自嘲解脱的同时，把批评你的人意淫一番，像阿Q一样对其作威作福呢？我觉得这样不可取。
综合起来，我觉得我理解的阿Q时代精神更多地偏向于道家的自我解脱，随遇而安；更多地像逆境中的司马迁对理想目标的坚守，对环境的变通；更多地像竹子一样能折不断。
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