第二编：内心的种植园：宾夕法尼亚州的贵格会教徒
这一编重点写了贵格会教徒的特点，以及他们为什么没有在美洲大陆成功的一些主要原因。他们既不缺乏勇气，也不缺乏干劲。但是他们过于教条主义，两个缺点：一是殉道的强烈冲动和对本身灵魂纯洁的全神贯注，二是对其信念的僵化态度。第一个缺点是他们不去关注群体，而只是关注自身；第二个缺点是他们固执，不愿附和世俗和适应环境。问题是，殉道者和教条主义都是不可能在美国土地上昌盛起来的。
书里具体举了几个例子，比如贵格会认为宣誓这个行为是不符合基督教教义的，所以他们顽固的主张在法庭上不进行宣誓，甚至反对别人宣誓的行为，导致法律上的执行混乱现象。还有就是贵格会是和平主义者，所以避免一切冲突和战争。以致于引发了印第安人对新移民在西部的一场屠杀。说到和平主义者，让我想起了《血战钢锯岭》这部电影，里面那个男主角，应该就是一个和平主义者，在战场上只愿意救人，不愿意杀人。或许就是一个贵格会的教徒。
书中随后的结论很是清晰有力：“贵格会教徒老是提心吊胆，认为每个妥协都是失败，变革任何事物都可能丧失一切。他的教义充满了神秘的狂热，如烟雾弥漫，因此他无法辨明什么是殿堂的基础和支柱，什么是用作装饰的奇形怪状的雕像。”
第三编：善行恶报：佐治亚的移民
这一编讲的是佐治亚州失败的原因，在于计划制定的太过详细，表面上看，给了初来者太多的支持和保护，但是这种支持也导致了移民者来到这里，缺乏一种打拼精神，而是养成了依赖的习惯；保护则变成了限制，让真正有冒险和实干精神的人束手束脚，纷纷离开。
这让我想起了解放初期的大锅饭制度。看来，这种看似美好，实则违法人性的做法，每个时段，每个区域，都会有人去尝试，但都是失败的。
最后的一段话里的金句：“他们需要的是一个机会，结果却得到了一个计划。”永远不要在一个人需要机会的时候，给他计划。
第四编：移植者：弗吉尼亚人
这一编讲的是弗吉尼亚人，他们的特点是一群想要在这里“移植”英国乡绅生活的中产阶级，或者希望成为中产阶级的创业者。因此，他们勤奋、实干，同时又希望扮演“乡绅”的角色来参与社区政治。这是美国最初建国精英的底色，比如华盛顿、杰弗逊，都是弗吉尼亚人。
英国乡绅，美洲风度。这是弗吉尼亚人的标签。随着时间的推移，在弗吉尼亚也逐渐形成了阶层固化，富者愈富，大量的黑奴涌入，扮演在英国土地上“农民”的角色。乡绅逐渐发展成了种植园企业家，依靠土地扩展来积累财富，同时管理着区域政治。由于他们身上带着浓郁的实干家特色，因此形成了政治和经济不分家的特点。文中举了一个例子，说某一届弗吉尼亚的政府首领，挪用大量公款来救济一些朋友企业家，东窗事发之后，大家反而赞誉他一没有假公济私（全都是给其他人），二说他是个好人。这让我想起了很多实干企业家，为了做成某件事情，可能并不在乎当下的规则，大体有点类似。
因此，作者对弗吉尼亚人的评价是：“弗吉尼亚黄金时期代议制政府的弱点在于它的现实主义、实用性，以及经济和政治两方面的权力过分等同。这是实干家的错误，而不是空想家、改革家或革命家的过失。”
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