不管你的心看见什么色相，
在本质上只是看见了它自己的变相。
所谓诸识所缘，唯识所现。
心不管看见什么形象，
那都是平等的，看见光和看见黑暗一样，
看见佛菩萨形象和看见罗刹鬼魅一样，
看见种种妙华和看见桌子、椅子、板凳一样。
观察你的见性清净不染，
与万法同在，不与万法杂合。
不管你看见什么，
那是“所见”，非见者也；
不管你分别什么，
那是“能见”，非见者也。
见性不在能所之中，
见性不远能所，但离能所。
见永离见，观察体会这一点。
体即见性，见永离见。
觉了你的见性，安守在见永离见的认知中。
不要被所见和能见所迷惑，离诸能所，清净不染。
请于一切境界，
证唯自心，离诸杂染，
居无分别，若能如此，
方称开悟，亦谓修道，名修行人。
愿你如此，位齐菩萨，见如诸佛。
合十。
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