许多事物都有时代性。过了这个时代就好象古董一样有一种时空的陌生感,也有历史的厚重感。
文章也一样,如果一篇文章是写当时的感想,如果其思想不具普适性,那它就只有时代的适应性。这也是经典与不经典的区别。
今天我看到方丹子的巜我的两个世间》中《中华文化靠什么统治世界?》中写到“季先生在文中声称二十一世纪,东方文化主导世界,原因是西方文化的弊端是植根于西方的基在思维模式,即西方是以分析思维为主导的,而东方文化之所以能济两方之穷,是因为:东方的思维模式是综合的,它照顾了事我的整体,有整体概念,讲普遍联系,接近唯物辨正法。”我认真地抄下这段话。因为从今天二十一世纪二零二三年四冃十二日看目前的世界。中国化的普遍性整体性正在对世界格局起着举手投足的影响。中国的全球观即“全球发展倡议”正在为全球的人类和平共处,和诣发展起着积极的影响。在中国的协调下沙特与伊朗握手言和,并积极地推动着两国和平共处,共同发展。中国的发展有目共睹,是全球最大的制造业大国。中国的生态发展也走在了全球的前列。我们头上的篮天更篮了,我们脚下的山川更美了,江河湖海也更清明了。中国改革开放的效果在这十几年间特别显现出来。
可当我再往后看时,才知到作者方丹子先生是对季老的这段话值批评的态度。看完这篇文章时,落款是:2005年8冃9日。离今曰十七年余。怪不得作者持批评态度,那时我们在改革中的成绩还没有更多地显现出来,倒是负面的一些影响很突出,比如空气不晴朗的曰子很多。河水被染的严重。记得在一三年时,人们还因雾霾天气质问过领导呢。这使我意识到看一些有观点的文章要看它所写的时代。此一时彼一时,时代不同事物往往发生的变化也不同。记得有人说过鲁迅的文章过的了。但我认为我们可以学习鲁迅的文采,结构,在当时的历史背景下理解鲁迅的思想与精神及为民族掘起所作的贡献。
所以,在的代背景下理解作者的思想很重要。
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