孔子先师
论语·为政篇
2.2 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪'。”
【注释】
1.《诗》三百：《诗经》中共收诗三百零五篇。“三百”是举其整数而言。
2.蔽：概括。
【释文】
孔子说：“《诗经》三百多篇，用一句话来概括它，就是思想纯正。”
【解读】
《诗经》是我国最早的诗歌总集，在古代，人们不是把它当作纯粹的文学作品，而是人生和社会教育的教科书。孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”他第一次将文学与政治联系到了一起，提倡用诗来教化民众，移风易俗。
很多人将本章作为《为政》的第二章，很多人觉得奇怪，乍一看确实如此。为政以德，就是要施行德政，而施行德政，就必须注重教化。而孔子十分重视经书的教化作用，以“六经”作为教化的工具。《孔子家语》云：孔子之施教也，先之以《诗《书》。由是可知，本章这样的编排，不仅不是随意堆砌，而是用心良苦的安排。
“思无邪”三字，是孔子对《诗经》评价，他认为，《诗经》中的诗歌表达了一种纯正、无邪的思想。而统治者则要善于用《诗经》这样的思想，用之于政务治理，从而让政治走上仁道，让民众归于正道。正因为如此，后世统治者无不关注这部经典，并用它作为治理政务的依据。
诗教既具有思想教育的意义，也有阐述君臣之道的价值。据《礼记·经解》记载：“孔子曰：入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”孔颖达在《礼记正义》中说：“诗依违讽谏，不指切事情，故云温柔敦厚是诗教也。
这种倡导“思无邪”和温柔敦厚的儒家传统诗教，在古代中国长期发挥作用。从汉代起，《诗经》就开始被选作学校的教材，甚至有些学者的童仆和婢女都能熟读《诗经》。魏晋南北朝时期，各级学校都要求学生学《诗经》，在贵族子弟中，读诗写诗风气颇为盛行。到明清时期，各代统治者无不重视《诗经》，倡导诗教。由此，以致温柔敦厚的儒家诗教，成为中国社会的深厚传统。
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