选自《空空之外》
雪漠著
哪怕你已证悟空性,自己解脱了,如果没有菩提心,你仍然得不到大成就。有些经典甚至称这类人为焦芽败种,也就是烧焦的麦芽和腐败的种子。为啥?因为他不去传递智慧之火,点亮自己就心满意足了。那么,一旦他的生命结束了,他的火种也就熄灭了,消失了,就像烧焦的种子无法开花结果一样。大乘跟小乘的区别就在于此,大乘追求菩萨道,强调菩提心。
所以,无论什么时候,都要发大菩提心,有大心才有大愿,有大愿才有大力, 有大力才有大能,有大能终有大成。相反,没有菩提心,是不会有大力,也不会有大成的。有些人追求神通,追求智慧,唯独不追求菩提心,所以,他才得不到大成就。
所有大成就者,都发过普度众生的大愿,这个大愿,就是真正的菩提心。有了这种菩提心,人就不会只想着自己解脱,也会希望别人能解脱,所以,他会孜孜不倦地传播真理,也会绞尽脑汁地帮助别人,希望能解除别人的痛苦。
这时,他会把胸怀、慈悲和境界看得比利益更重要,甚至比自己的解脱和命运更重要, 他不会因为自己想活得更好,就去伤害别人、掠夺别人,反而会替别人着想,觉得别人的快乐很重要。这样的人,最终才可能成就菩提道。所以,利众的过程,其实也是修行的过程,懂得珍惜和创造利众的机会,是一种了不起的智慧。因为它会让你的人格提升,这是金钱、地位、名誉等东西换不来的。
关于菩提心,有个故事是这样说的 :有一天,一个小乘师父带着徒弟走在路上,弟子走在后面,背着包袱心中暗暗发愿 :“我今生今世一定要普度众生。”弟子虽在心里发愿,但他心通的师父马上就把包袱取回,自己背了。
走了一段路之后,徒弟又想 :“普度众生太麻烦了,我还是自己解脱吧。”师父马上把包袱给了他。
于是,这个徒弟疑惑地问师父说:“师父,你忽而自己抢着背包袱,忽而又把包袱给我,这到底是为什么?”
师父告诉他说 :“你刚才发菩提心的时候,已经成菩萨了,我还敢让你背包袱吗?后来你退失了菩提心,又变成了一个凡夫,所以我又把包袱给了你。”
日常生活也是一样的,你有什么样的梦想,就会有什么样的行为。梦想的境界,直接影响了你的行为。比如,要是你只想舒舒服服地过好小日子,就不会想方设法地利益众生 ;相反,如果你想传递善美,就会挖空心思地做利众之事 ;如果你希望自己能变得更高尚,你就不会不择手段地做一些事情……人生的轨迹、人的价值,就是这样构成的。
作家雪漠: xuemockh1963
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