哪怕你已证悟空性，自己解脱了，如果没有菩提心，你仍然得不到大成就。有些经典甚至称这类人为焦芽败种，也就是烧焦的麦芽和腐败的种子。为啥？因为他不去传递智慧之火，点亮自己就心满意足了。那么，一旦他的生命结束了，他的火种也就熄灭了，消失了，就像烧焦的种子无法开花结果一样。大乘跟小乘的区别就在于此，大乘追求菩萨道，强调菩提心。
所以，无论什么时候，都要发大菩提心，有大心才有大愿，有大愿才有大力， 有大力才有大能，有大能终有大成。相反，没有菩提心，是不会有大力，也不会有大成的。有些人追求神通，追求智慧，唯独不追求菩提心，所以，他才得不到大成就。
所有大成就者，都发过普度众生的大愿，这个大愿，就是真正的菩提心。有了这种菩提心，人就不会只想着自己解脱，也会希望别人能解脱，所以，他会孜孜不倦地传播真理，也会绞尽脑汁地帮助别人，希望能解除别人的痛苦。
这时，他会把胸怀、慈悲和境界看得比利益更重要，甚至比自己的解脱和命运更重要， 他不会因为自己想活得更好，就去伤害别人、掠夺别人，反而会替别人着想，觉得别人的快乐很重要。这样的人，最终才可能成就菩提道。所以，利众的过程，其实也是修行的过程，懂得珍惜和创造利众的机会，是一种了不起的智慧。因为它会让你的人格提升，这是金钱、地位、名誉等东西换不来的。
关于菩提心，有个故事是这样说的 ：有一天，一个小乘师父带着徒弟走在路上，弟子走在后面，背着包袱心中暗暗发愿 ：“我今生今世一定要普度众生。”弟子虽在心里发愿，但他心通的师父马上就把包袱取回，自己背了。
走了一段路之后，徒弟又想 ：“普度众生太麻烦了，我还是自己解脱吧。”师父马上把包袱给了他。
于是，这个徒弟疑惑地问师父说：“师父，你忽而自己抢着背包袱，忽而又把包袱给我，这到底是为什么？”
师父告诉他说 ：“你刚才发菩提心的时候，已经成菩萨了，我还敢让你背包袱吗？后来你退失了菩提心，又变成了一个凡夫，所以我又把包袱给了你。”
日常生活也是一样的，你有什么样的梦想，就会有什么样的行为。梦想的境界，直接影响了你的行为。比如，要是你只想舒舒服服地过好小日子，就不会想方设法地利益众生 ；相反，如果你想传递善美，就会挖空心思地做利众之事 ；如果你希望自己能变得更高尚，你就不会不择手段地做一些事情……人生的轨迹、人的价值，就是这样构成的。
雪漠新作
作者介绍
雪漠，原名陈开红，甘肃凉州人。国家一级作家，甘肃省作家协会副主席，文化学者。曾获“甘肃省优秀专家”“甘肃省领军人才”“甘肃省德艺双馨文艺家”“甘肃省拔尖创新人才”、中国文化部中国文化品牌协会“2015年度中国文化十大品牌人物”等称号。著有长篇小说：《野狐岭》《深夜的蚕豆声》《凉州词》“大漠三部曲 ”(《大漠祭》《猎原》《白虎关》)、“灵魂三部曲”(《西夏咒》《西夏的苍狼》《无死的金刚心》)、《爱不落下》；诗集：《拜月的狐儿》；文化著作：《一个人的西部》《大师的秘密》(全八卷)、《佛陀的智慧》(全三卷)、“光明大手印”系列(全十本)、“雪漠心学”系列等；文化游记：《匈奴的子孙》《堂吉诃德在北美》《山神的箭堆》等。作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》；荣获“第三届冯牧文学奖”“上海长中篇小说优秀作品大奖”“中国作家大红鹰文学奖”“中国作家鄂尔多斯文学奖”等奖项，连续六次获甘肃省委省政府颁发的“敦煌文艺奖”，连续三次获甘肃省文联和甘肃省作协颁发的“黄河文学奖”；入围“第五届国家图书奖”，三次入围“茅盾文学奖”。
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