今天把曲黎敏教授讲的《诗经》之美全部听完了,意犹未尽,不仅是诗经里质朴的情感打动了人,还有她对诗背后的历史故事的讲述,引人入胜,所以,读诗也在读史,而历史就像镜子一般,以史为镜,不妨是一种发人深省的学习方式。
在史书里,看到再辉煌的盛世,再衰败的乱世,再复杂的情感算计,尔虞我诈,终究消散在茫茫历史的长河中。因此,每次听完历史故事,心里都有一种难以言表的平静。
它不仅仅是时间,地点,人物的简单组合,而是看到,在群居的人类社会,有人的地方就有人性,人性有美好的一面,也有复杂多变的一面,或许,那些复杂无常,并非都是本意,似乎是有一股力量推动着,幻化出各种喜怒哀乐,相爱相伤的经历,有人选择逆向觉悟,有人选择世代轮回。
想起日本的有部电影叫做《生而为人,我很抱歉》,光是名字听得就让人压抑了,也许是影片折射了做人经历黑暗痛苦无力的方面。但是,我想说,这辈子得到人身是不容易的,姑且不从宗教的方面来解释,做过母亲的更知道,一个生命从孕育到出生,本身就有九死一生的风险,生门和死门相隔得如此之近。
所以,从生命诞生的开始,黑暗和美好都会有。而既然好不容易来了一趟,何不多追求美好的一面,这里的美好,是指人性中的美好,就像是佛家中讲的慈悲,道家里讲的道与德,儒家里讲的仁与大爱等等。
这是由内生发的愿力,不因他人是否能做到与认可为转移。
比如老道长生前日复一日地过着隐居的生活,他每天练功,打坐,劳作,这个过程中可以说是要面对孤独的,他自己默默地做着这些事情,后来到了八十多岁决定出山弘道,因为看到社会上的人得很多各种各样不好治的病,就公布了《八部金刚功》,《长寿功》,《米晶子济世良方》和《炁体源流》等等资料,还组织了很多弘道的活动,做完这些事情后,又回到隐修的生活里,最后羽化登真。
这两天看老道长练《八部金刚功》的视频,与八段锦有相似的地方,真下决心学是不难的,能坚持做下来,才能体会到效果。
在《炁体源流》里张道长的手稿中有这么一句话:“ 师曰 若如神通便非大道,大道極平常不做奇特想,只要心真何事不办。”
所以,平常的生活中即有道,跟着大自然的节奏生活也是道。《黄帝内经.素问.上古天真论》中写道:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于数术,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”离开与自然的连接,人容易变得自傲,自大,自以为是,当苦果来临时,又后悔不已。
日常中,遵循二十四节气养生,也是顺应自然的方式,今天白露的节气到了,“露凝而白,残暑渐收” ,诗经里正好有一首写到白露的诗,附上《蒹葭》一诗收尾,感恩曲黎敏教授的启迪,经典传颂,思无邪。
《诗经.蒹葭》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
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