选自《论语》子路第十三：
原文：
子曰：诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
译文：
孔子说：“《诗》之为经也，本乎人情，该乎物理，可以验风俗之美恶，政治之得失，故读之者，必达于政。且其言温厚和平而不激亢，多所讽喻而不直率，故读之者必长于言。
若有人焉读《诗》三百篇，可谓多矣。乃授之以政务，而漫不知所设施；出使于四方，而不能自为应对，则是徒有记诵之勤，全无心得之益，读诗虽多，有何用处？亦与不读者同矣。所以说虽多亦奚以为？”
盖穷经必先明理，明理方能适用，若不能明理，不过记问口耳之学而已，何足贵哉？然不止三百篇为然，大凡经书所载，莫非经世之典，修齐治平之理备在其中，读者须逐一体验而推行之，乃为有益。不然则是求多闻而不能建事，学古训能不能有获，虽多而无用，善学者，可不知所究心乎？
选自《论语》子路第十三：
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