《论语》八佾篇第三8
【原文】子夏问曰：“’巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
【大意】子夏问夫子：“《诗经》说，美丽的笑容，会说话顾盼流转的眼睛，多么妩媚迷人呀，肤如凝脂，又画上五彩的颜色搭配。”这是什么意思呀？”孔子说：“画画，要先把底色抹好，有纯白的底色，才能描绘五彩的颜色。先打粉底才能画彩妆。”子夏问：“是不是如同人，要先有忠信等美德，再用礼来修饰？”孔子说：“卜商，你这话启发了我，教学相长，这样就可以与你谈论《诗经》了。
【一点启示】读书明理，用心领悟。不能望文生义，只在文字上下功夫。听话听音，其义比文句重要。
【浅谈】
（1）不读诗，无以言。中国人描写女子之美，让今天国人听来还如同天籁之音。
（2）先把底子搞好很重要。管理也一样。仓廪足，知礼仪。不要一上来给员工讲大道理。要让员工先有稳定的工作与收入，再谈规矩，愿景。
（3）温故知新，可以为师矣。人不能只重复别人的原话，那只是会走的书橱。听到后有启发，会联系实际，会应用，包括举一反三。卜商就是这样，从女孩子化妆，大跨度联想到礼的应用在百姓温保之后才能实现。生存条件解决之后才能实施礼，普及礼乐教育。
（4）另外也说明，孔子的教学，诗教高于小六艺，是属于大六艺的范畴。今天我们学完四书，再辅之《诗经》，人生会变得很美好！那是先民真挚情感的诗情画意。那是我们中国人的审美观、审美原点。今天我们的情感、恋爱、友情、亲情，这些发乎情、止乎礼义的表达，在《诗经》里都能找到源头。
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