凡事总有过去的时候，回头看劫后余生的自己，原来，万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。
——刘同《向着光亮那方》
叶公好龙 曲高而寡
2020.09.24关于读书的随笔——
常言道，读万卷书不如行万里路。我认为这话完全错误，因为行万里路的经历与心得可以变成一本书，而万卷书，则是一万人的万里路，不可能不如一人的万里路。逻辑就不通。就像，我们看一个人的一本回忆录，可以经历一次别人的人生；但我们自己却只能经历一次自己的人生；从逻辑上而言，读书的意义恰恰是在有限的生命中拓展生命的宽度。我可以把我对世界的思考凝聚成文，聚文而成书，但那终究只是我的思考，我的一本书，而读书，则是体验别人的思考，读十本书，即是与十位与我一样喜欢思考的人在促膝长谈。这是在有限的生命中拓展生命的深度。
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我们无法完全把生命的长度，过去的终究会成为历史，现在的终究会变成过去，而未来我们终究会死去，不管这历史如何曲折，不管这世道如何荒诞，在死后，这终究与我们无关。所以，生前，把握好生命的宽度与深度，体验更多人的人生、与更多智者交谈，对于我个人而言，远比过去、现在、未来，在世俗上的好与坏，更具有战略意义。
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读书，在我个人而言，并非在书籍中寻找黄金屋或颜如玉。这两年来，形形色色各种身份职业的几百人，上千人在我生命中走过。我不能说全部，但我可以说，我感受到，他们中的很大一部分，对于书籍，是一种世俗的工具主义。即希望从书籍中，获得财富与爱情。这种想法，不能说错误，但在我看来，却很奇怪。
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假设我去与一位智者聊天，他跟我谈论他今天经历了什么，对某个议题有了新的理解等等。又怎么可能是抱着一种向智者赚钱或讨要爱情秘诀心态，请教智者呢？如果智者平时都在思考这些问题，那么智者则变成我们芸芸众生中的一个而已，又怎么会是智者呢？假如那个芸芸众生中的人通晓钱与情的门道，他(她)又怎么会写书通告所有人呢？他(她)一定会忙于挣钱与风流，又哪有时间认真思考哪些你不会思考到的问题，并且还记录下来呢？正如，几乎所有渣男都不会出书整理渣的技巧，正如，几乎所有商人都不会出书总结官商勾结的门道。期待书中的黄金屋与颜如玉，显然是把智者看成了渣男与商人的集合体，并且这个集合体还大公无私、开诚布公。从逻辑上而言，就是经不起推敲的。
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这两年给我的感受之一是，叶公好龙，是一种普遍现象。很多人说喜欢读书，但实际上是喜欢钱与欲，对于书本身，则没有兴趣。正如，我国，乃至全世界大部分学生一样，上学是一种工作，教学也是一种工作，唯独不喜欢也不需要读书。在中国现代文化语境中，读书＝上学，农历新年回乡拜年，亲戚会问：【这孩子还在读书吗？几年级了？】。我一直认为，这句话，完全错误。正确的问法是：【这孩子孩子上学吗？几年级了？】。其中上学＝上学校，与读书无关，乃至排斥读书。读书≠上学≠钱≠欲≠一种职业≠无聊≠考证。
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读书，就是在没有任何强迫之下，自愿花费时间与精力进行的生命拓展行为。如果这种拓展，是着重于非功利性地研究一些问题，并且试图得出某些结论，则我们把这个过程，称为学术过程。读书可以是学术过程的一种手段，但学术手段不限于读书。不论是学术实验、学术考察、学术视音频、学术会议、学术思考、学术理论构建等等，这些行为都可以作为学术过程的手段。学术过程的背后，与钱与欲，是没有关系的，但学术过程，随着语言与文字，得以记录与传承，使人类与其他动物有了区别，并且使我们走向了文明。
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从这个角度讲，智者与书籍，是一种相互依赖的关系。书籍因为智者的存在而被书写，智者又因为书籍的存在而跨时代出现。
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但文字不但可以记录智者的思绪，也可以记录所有识字者的思绪。因而，这注定了，随着识字率在近现代的急剧上升，书籍的整体平均质量会急剧下降。因而，出现了更多人，怀揣着钱与欲之目的而捧着工具书，尽管都没有用，但依然乐此不疲。然而，对于晦涩难懂智者书籍本身，他们则会敬而远之。
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正如，历代一样。叶公好龙，曲高而寡。正常而普遍，但并不好。
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2020.09.24
淡定洲
深夜2点29分
如何做自己？
当我们弱小时我们是无法做自己的，要向优秀的人学习，吸取他们的说话艺术、思维模式来强大自己。这个世界上没有嘴笨的人，嘴笨是因为脑子里没东西。就像领导，无非是知道的信息比你多，需要平衡的关系比你多，自然为人处事更成熟。
如何说话
君子欲讷于言而敏于行。言辞是行动的影子，言语也是心灵的图画。世上所有的交往无非两种，以柔克刚，以硬对硬。
说话如水，要“软”。美国心理学家丹尼尔·戈尔曼在《情商》中说：“你让人舒服的程度，决定着你所能抵达的高度。”情商高的人说话如水，不会呛声呛气，不用咄咄逼人，却有着水滴石穿的力量，能化解一切尴尬。曾有记者问汪涵：“你和何炅，到底谁才是湖南台的一哥？”汪涵给了一个教科书式的标准答案：“当然何老师是一哥，我是他大哥。”这个回答，既给足了何炅面子，同时又表明，两人是很要好的兄弟关系，不存在什么“一哥之争”。
做事如山，要“硬”。真正“有本事”的人，不是八面玲珑的人，而是秉持原则的人。一个没有原则和没有意志的人，就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会随着风的变化而随时改变自己的方向。只有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，能力有底气，做事能硬气，才不会成为随波逐流的庸人。
行事不可任心，说话不可任口。与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。这世上没有无缘无故的好运，也没有随随便便的成功，你的每一份运气，每一次人缘，都是自己无形中攒下的。说话如水，认真表达自己真实想法的同时，亦会体谅他人，言辞温和，懂得分寸。做事如山，有能力，有原则，有底线，拒绝一味当老好人。不卑不亢，不忘初心。这样的人，将刚柔并济，所向披靡。
学习的真义
学习的真义
（群主）死读书，读死书是没有用的，我们线下的交流就是通过复述，评论，消化吸收所看知识，让知识成为自己头脑的一部分，这是我们线下交流的意义所在！
多走多看，天高地阔，心胸豁达！
训练娃也是个好办法，如果考试前她能把整本书知识画个图，或者看着目录能讲清楚每一章，考第一名没问题——思维导图
为什么我们要多看书，多出去走走，人就是沧海一栗，看多了世界觉得自己那点破事儿算个啥！
领袖或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地。得以禀赋天地之灵气。近水者多智慧，靠山者多道义。苏南多文才，江北多政要
当你对一个事情有强烈兴趣的时候，别人停止学习时你可能还在想，别人已经满足时你可能还在问，这就会让你获得最重要的优势。所以让兴趣来引导，用科学的方法、诚实的态度一点一滴地去积累知识，仍是我看到的唯一可靠的学习方法。－－李录
《严歌苓：写作是自律并坚持的日常生活》一文，里面提到我国华裔女作家严歌苓的自律生活。她每天写作六小时，每隔一天就要游泳1000米。每隔一两年，严歌苓的名字就会出现在畅销书架或者改编的影视作品上。她出书就像交作业一样“规律”，她总会被问：“你怎么能写那么多书？”
严歌苓的答案跟她每天的生活一样简单：“我当过兵，对自己是有纪律要求的，当你懂得自律，那些困难都不算什么。”做一个自律的人，就是能率真的面对自我，素心为人，侠义交友；就是能做到才华应韫、德居人前，利在人后；就是能面对形形色色的诱惑，做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手不伸。
你有多自律，就有多自由。自律不容易，但同时自律又可以给人带来想要的东西。真正的自律，不过是挑战自己，规范自己。所有幸运的背后，都隐藏着无数咬牙坚持的时刻。自律虽然会让你有一段时间不舒服，最终却能给你一个满意的交代。
“我不断看到这种情况生活中那些发迹之人并非是最聪明的人，有时甚至不是最勤奋的人，但他们都是学习机器。每天晚上睡觉时，他们会变得比当天早晨起床时更聪明一点儿。” by 芒格
优秀的人必备三种能力：
一、自律。认真管理好时间，有效率的做最重要的事，见最重要的人！
二、自愈。大成者都是大磨难者。领袖必须有愈合自己伤口的能力，才有机会接受更大挑战，更加卓越。
三、自燃。无论多疲惫，遇到多大困难挑战，在公众面前立马激情四射，光芒万丈，影响别人。
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