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第一集我们讲了人生必须经过重大困难的考验，有一定的见识阅历，才能体味人文的哲理，否则哲理对我们都是空谈。
第二集讲了知行合一的问题，行中有知，另外一点是，知就是行，这个行更加体现为比较优势，尤其是新的认知，现在有人说知识不在改变命运，错了，是学校里面学的过时的知识不能改变命运，进入社会之后，学习知识才刚刚开始，只有更新的知识结构，改变了认知就改变了人生命运，而且认知是有时间差的，谁先学习到，谁就占便宜。
第三集也就是本集，要讲的是，我们说道可道非常道（也就是最核心的人文哲理、物理理论自然规律等往往最抽象，所以一层一层向外，越直观），所以要知道我们的行为、处事、努力要分哪几层，我们只有知道这些，那么我们的人生在遇到任何的问题、困惑的时候，我们都能从这些方向去找答案。
王阳明的最伟大贡献之一是，把古代一代代圣贤，儒释道三家，好多专有名词统一起来了，这样让我们不会迷惑，不会纠结于专有名词太多上面，也就是说一个名词是另外好几个名词的别称而已，这样我们就能非常容易理解了。这样的理解，出自冈田武彦写的一本书，前面第一集里面除了传习录之外，唯一推荐的三本阳明心学好书、真知灼见的书之一《王阳明大传》，而且里面对非常多的专有名词做了通俗化的解释，可以说冈田武彦就是中国版的南怀瑾，南怀瑾在解读道德经、金刚经、论语的时候，非常的通俗易懂。另外，《传习录》里面，王阳明的弟子徐爱，他通了这一点之后，欢呼雀跃，里面都有这样的记载。
“爱因旧说汩没，始闻先生之教，实是骇愕不定，无入头处。其后闻之既久，渐知反身实践，然后始信先生之学为孔门嫡传，舍是皆傍蹊小径，断港绝河矣。如说格物是诚意的工夫，明善是诚身的工夫，穷理是尽性的工夫，道问学是尊德性的工夫，博文是约礼的工夫，唯精是唯一的工夫，诸如此类，始皆落落难合。其后思之既久，不觉手舞足蹈。”
第一层同心圆：良知
良知是什么呢，因为最底层最抽象，所以要从这个层面理解，就要理解别称，良知的别称也叫道，也叫大心，因为包含了各种心，也叫各种正心，因为语言是有能量和方向的，所以必须是正向才有用，也叫心定，就是说我们一层层的都是到遇到事情我们能够理性看待，也叫心安，心态就好了，心就安宁。
所以，道=良知=大心=各种正心=心定=心安
第二层同心圆：大心
进入第二层我们就能更容易理解了，不过还是要挑重点，我这里列举的是根据我的学习、认知和阅历认为目前的最重要的。其实为什么用“各种心”，因为第一层里面讲的，大心，实在有很多心，这些哲理都是要靠我们生活阅历实践一点一点去认知的。比如我们在逆境的时候，就应该像王阳明、苏东坡一样，发一个什么心，学习蓄势的心，乐观的心。
孝心（福：孝顺）
仁心（德：广结善缘）
人心（才干=能力+做人）
规律(隐性社会知识)
等等
第三层同心圆：成长层
这个层面，我们就又能进一步理解这些名词了，很多我们都在实践。所以一定是有共鸣的。
感恩
反省(坚毅，胸怀，包容，自知，自信，长远等等)
学习
开放
睡觉
运动
游历
规划
执行
应变
第四层同心圆：做事层
第四次层，更多的是为未来指明方向的，高层次的隐形认知，也是随着我们的阅历、实践、见识的增加，会慢慢体会到。
好比，现在刚刚从制造业，迈入互联网行业，所以具有前瞻性，但是又不能脱离前面的成长层。
核心
抓手
放大
信息
认知
交换
整合
营销
品牌
阳明书籍只推荐3本书，合起来一起看，其他大多数是抄来抄去，晦涩难懂，也少了独特见解。
1、冈田武彦：《王阳明大传》（3册）（认真、专业、严谨、通俗、全）
2、致良知四合院：《文化自信与民族复兴》（从心灵、量子物理学等角度）
3、曹岫云：《 稻盛哲学与阳明心学》（从心灵、实践角度）
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